《海游記》是清代白話長(zhǎng)篇諷諭小說，全書六卷三十回，作者不題撰人，或曰書前作序者觀書人即為作者。成書于清乾隆，是一部描寫海外國(guó)度的小說。小說通過假托管城子在海外異邦游歷的故事，揭露了黑暗社會(huì)中的官場(chǎng)惡跡與世風(fēng)頹敗，針砭了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者借《海游記》中的海外島國(guó)的故事來寄托對(duì)天朝現(xiàn)實(shí)的失望和自己的社會(huì)理想，是一部具有海洋文化背景的社會(huì)改革小說。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《海游記》講述了管城子年幼時(shí)出洋販筆，船在海中航行時(shí)遭遇紅霧障天，風(fēng)大船收不住，流進(jìn)落潦水底。在島上，管城子遇到了徐玉徐公子，一個(gè)樂善好施、出身高貴、品性賢良的人物，與之形成鮮明對(duì)比的是兩個(gè)騙子的種種劣行。作者通過這些情節(jié)，加深了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和諷刺意味。小說中還描繪了海外島國(guó)無雷國(guó)的官制和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及管城子在島上的生活和遭遇。
創(chuàng)作背景
《海游記》據(jù)江蘇省社科院明清小說研究中心、江蘇省社科院文學(xué)研究所編撰的《中國(guó)通俗小說總目提要》記載：“六卷三十回存，不題撰人，清刻小本，六冊(cè)。首觀書人序，無圖。正文半葉九行，行十七字。”由杜信孚、蔡鴻源所著《著者別號(hào)書錄考》一書中考證云：“海游記六卷，題清觀書人撰，清嘉慶刊本。”這是有關(guān)《海游記》作者及時(shí)代的最明確記載。其實(shí)此則記載最早源自孫殿起《販書偶記續(xù)編》的推測(cè)：“《海游記》六卷，清觀書人撰，無刻書年月，約愛新覺羅·颙琰間刊巾箱本，計(jì)三十回。”孫殿起是根據(jù)它的版刻特征來推測(cè)是約嘉慶年間的。據(jù)上所述《海游記》成書時(shí)間大概在清朝中期的嘉慶年間。
人物介紹
【信天翁】是一位漁樵為生的人物，因見一種專吃魚的水鳥而取名信天翁。他因山中出虎，水里出蛇，容不得身，漂流到大海里，遇到了管城子，聽其講述無雷國(guó)的經(jīng)歷見聞。信天翁科和管城子實(shí)為作者的化身。
【管城子】原是個(gè)制筆營(yíng)生的人，乘船漂到海下無雷國(guó)，住紫巖島，租徐公子房子開筆店，用筆換珠寶。他和信天翁在海上相遇，兩人同游，遇自稱神仙的管盛和自稱活佛的水華和尚依勢(shì)欺凌善良漁人黃標(biāo)一家，曾寄以同情，多予幫助，因而得罪了管盛與水華和尚，為避糾纏，與黃標(biāo)同離此地，分手前，將自己所寫記無雷國(guó)見聞的《海游記》送給黃標(biāo)。黃標(biāo)看了《海游記》才知道，地上有橫行霸道的管盛和張水華和尚，海國(guó)里有無惡不做的臧居華和鑒清和尚。黃標(biāo)作了一夢(mèng)，夢(mèng)中被公差帶到無雷國(guó)，他親眼見到，原來管盛就是臧居華，鑒清就是水華和尚，他們被鋸成絲、磨成粉、投入蛇池喂蛇了。這一人物，是書中故事的見證人。
作品鑒賞
主題思想
《海游記》的主題思想主要體現(xiàn)在對(duì)“神仙”臧居華和“活佛”鑒清的鞭撻上，極寫其行為之卑污，手段之強(qiáng)暴，用心之歹毒。作者通過這些形象，批判了是非顛倒、魚肉百姓、貪墨昏庸、卑鄙無恥的大小官吏。作品反映了欺凌、壓迫的普遍性，揭示出現(xiàn)實(shí)世界無十方凈土，到處都是強(qiáng)梁橫行，良善受苦。作者以冷峻犀利的筆觸，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種丑惡，表明海外、中土實(shí)為一處。
藝術(shù)特色
《海游記》在寫法上較為特殊，全書共三十回，所寫事件頗多，卻僅四、五萬字，只是概述其事，缺少具體細(xì)膩的描繪，文字簡(jiǎn)括樸拙。作品的構(gòu)思較新穎別致，三大部分互相關(guān)聯(lián)照應(yīng)。作者自己還作為書中人物出現(xiàn)，增加了作品的真實(shí)性。作品重在敘事，人物形象除臧居華、鑒清外，均不甚突出，描寫手段也比較單一，缺少變化。對(duì)徐公子所用筆墨雖多，但作者顯然并不熟悉征戰(zhàn)與藩邦諸事，故寫得并不成功。
版本信息
現(xiàn)存主要版本有清乾隆十八年（1753）文元堂刊本；清坊刊小本，藏大連圖書館、中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所。1990年遼沈書社“中國(guó)神怪小說大系”《荒誕奇書》排印清坊刊小本，上海古典文學(xué)出版社“古本小說集成”影印清坊刊小本。
參考資料 >