樊準(zhǔn)字幼陵，樊宏之族曾孫也。父瑞，好黃老言，清靜少欲。準(zhǔn)少勵志行，修儒術(shù)，以先父產(chǎn)業(yè)數(shù)百萬讓孤兄子。永元十五年，劉肇幸南陽郡，準(zhǔn)為郡功曹，召見，帝器之，拜郎中，從車駕還宮，特補(bǔ)尚書郎。
簡介
臣聞賈誼有言，“人君不可以不學(xué)”。故雖大舜圣德，孳為善；成王賢主，崇明區(qū)師傅。及光武皇帝受命中興，群雄崩擾，旌旗亂野，東西誅戰(zhàn)，不遑啟處，然猶投戈講藝，息馬論道。至劉莊，兼天地之姿，用日月之明，庶政萬機(jī)，無不簡心，而垂情古典，游意經(jīng)藝，每射禮畢，正坐自講，諸儒并聽，四方欣欣。雖闕里之化，相之事，誠不足言。又多征名儒，以充禮官，如沛郡趙孝、瑯邪承宮等，或安車結(jié)駟，告歸鄉(xiāng)里；或豐衣博帶，從見聶氏宗祠。其余以經(jīng)術(shù)見優(yōu)者，布在廊廟。故朝多皤之良，華首之老。每宴會，則論難BD60BD60，共求政化。詳覽群言，響如振玉。朝者進(jìn)而思政，罷者退而備問。小大隨化，雍雍可嘉。期門羽林軍介胄之士，悉通《孝經(jīng)》。博士議郎，一人開門，徒眾百數(shù)。化自圣躬，流及蠻荒，匈奴遣伊秩訾王大車且渠來入就學(xué)。八方肅清，上下無事。是以議者每稱盛時(shí)，咸言永平。
經(jīng)歷
今學(xué)者蓋少，遠(yuǎn)方尤甚。博士倚席不講，儒者竟論浮麗，忘謇之忠，習(xí)讠戔々之辭。文吏則去法律而學(xué)詆欺，銳錐刀之鋒，斷刑辟之重，德陋俗薄，以致苛刻。昔孝文竇后性好黃老，而清靜之化流景、武之間。臣愚以為宜下明詔，博求幽隱，發(fā)揚(yáng)巖穴，寵進(jìn)儒雅，有如孝、宮者，征詣公車，以侯皇帝講習(xí)之期。公卿各舉明經(jīng)及舊儒子孫，進(jìn)其爵位，使其業(yè)。復(fù)召郡國書佐，使讀律令。如此，則廷頸者日有所見，傾耳者月有所聞。伏愿陛下推述先帝進(jìn)業(yè)之道。
太后深納其言，是后屢舉方正、敦樸、仁賢之士。
準(zhǔn)再遷御史中丞。永初之初，連年水旱災(zāi)異，郡國多被饑?yán)В瑴?zhǔn)上疏曰：
臣聞傳曰：“饑而不損茲曰太，厥災(zāi)水。”《穀梁傳》曰：“五谷不登，謂之大侵。大侵之禮，百官備而不制，群神禱而不祠。”由是言之，調(diào)和陰陽，實(shí)在儉節(jié)。朝廷雖勞心元元，事從省約，而在職之吏，尚未奉承。夫建化致理，由近及遠(yuǎn)，故《詩》曰“京師翼翼，四方是則”。今可先令太官、尚方、考功、上林池B253諸官，實(shí)減無事之物，五府調(diào)省中都官吏京師作者。如此，則化及四方，人勞省息。
伏見被災(zāi)之郡，百姓凋殘，恐非賑給所能勝贍，雖有其名，終無其實(shí)。可依征和元年故事，遣使持節(jié)慰安。尤困乏者，徙置荊、揚(yáng)孰郡，既省轉(zhuǎn)運(yùn)之費(fèi)，且令百姓各安其所。今雖有西屯之役，宜先東州之急。如遣使者與二千石隨事消息，悉留富人守其舊士，轉(zhuǎn)尤貧者過所衣食，誠父母之計(jì)也。愿以臣言下公卿平議。
太后從之，悉以公田賦與貧人。即準(zhǔn)與議郎呂倉并守光祿大夫，準(zhǔn)使冀州，倉使兗州。準(zhǔn)到部，開倉食，尉安生業(yè)，流人咸得蘇息。還，拜巨鹿縣知府。時(shí)饑荒之余，人庶流迸，家戶且盡，準(zhǔn)課督農(nóng)桑，廣施方略，期年間，谷粟豐賤數(shù)十倍。而趙、魏之郊數(shù)為羌所抄暴，準(zhǔn)外御寇虜，內(nèi)撫百姓，郡境以安。
五年，轉(zhuǎn)河內(nèi)太守。時(shí)羌復(fù)屢入郡界，準(zhǔn)輒將兵討逐，修理塢壁，威名大行。視事三年，以疾征，三轉(zhuǎn)為尚書令，明習(xí)故事，遂見任用。元初三年，代周暢為光祿勛。五年，卒于官。
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