平生博覽群書，長(zhǎng)于漢學(xué)，尤精《說(shuō)之解字》、《爾雅》。著有《尚書集解》、《尚書考異》等，此書為其讀經(jīng)心得札記，原名《經(jīng)義雜識(shí)》，后改今名。有愛新覺(jué)羅·颙琰四年（1799）拜經(jīng)堂刻本、《皇清經(jīng)解》本。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
〖經(jīng)義雜記〗三十卷。
清臧琳（1650-1713）撰。臧琳字玉林市，江蘇武進(jìn)生。康熙帝間補(bǔ)縣學(xué)生。后來(lái)絕意科舉，以讀經(jīng)考古為務(wù)。平生博覽群書，長(zhǎng)于漢學(xué)，尤精《說(shuō)文》、《爾雅》。主張治經(jīng)應(yīng)據(jù)漢注唐疏，由字、詞訓(xùn)訪以明道。著有《尚書集解》、《尚書考異》等，此書為其讀經(jīng)心得札記，原名《經(jīng)義雜識(shí)》，后改今名。有康熙三十六年（1697）閻若璩序及四十二年臧琳自識(shí)。全書共五百一十七則，每卷有標(biāo)目，如“正名”、“北風(fēng)”、“義疏”、“擅弓”、“大戴”、“經(jīng)典”等，而不分門，取諸經(jīng)中一些存在歧義的問(wèn)題與字句，羅列唐以前諸儒之說(shuō)，辨其離合，進(jìn)行考證，訓(xùn)釋，闡發(fā)其義。其說(shuō)以鄭玄為宗，于文字訓(xùn)訪以《說(shuō)文解詞》為則，旁羅參證，抉擇幽微，多有發(fā)明，多關(guān)經(jīng)傳大事，余則辨訛謬，補(bǔ)遺脫，一字一句，無(wú)不深究。其“正名”一篇，說(shuō)《論語(yǔ)》正名，當(dāng)時(shí)皇佩《論語(yǔ)義疏》尚未復(fù)出，臧氏已能尊信鄭玄正書字之義，可見其探究深。于《詩(shī)》、《禮》二經(jīng)致力尤深，論者謂“推見至隱”、“覺(jué)悟群疑”。閻若最早為此書作序，極為推重。王鳴盛序稱臧氏可與顧炎武、閻若璩等抗行，并采《紀(jì)義雜記》數(shù)條于所著《蛾術(shù)編》中。此書宗尚漢學(xué)，精于訓(xùn)佑，實(shí)開清代考據(jù)學(xué)之先。但由于書成后，只有閻若感等少數(shù)人知道，一直晦而不顯，直到愛新覺(jué)羅·颙琰間，才由臧琳玄孫臧庸刻出，一時(shí)為學(xué)者所重。
有嘉慶四年（1799）拜經(jīng)堂刻本、《皇清經(jīng)解》本。
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