《利他主義的可能性》一書由[美] 托馬斯·內(nèi)格爾所著，上海譯文出版社出版發(fā)行。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書捍衛(wèi)了這樣一個(gè)主張：只有客觀理由是可以接受的，而主觀理由只有當(dāng)它們能夠從客觀理由中推衍出來時(shí)才是正當(dāng)?shù)摹Ｗ髡哒J(rèn)為，這種論證實(shí)際上確立了一個(gè)不同的結(jié)論：存在著與所有主觀理由相對(duì)應(yīng)的客觀理由。這本身并不意味著所有理由都是客觀的。依然存在著這樣的可能性：產(chǎn)生其他主觀理由的原初的主觀理由保有某些獨(dú)立的效力，而且并不完全從屬于前者。
正如對(duì)于思想有理性的要求，對(duì)于行動(dòng)同樣有理性的要求，而利他主義就是其中一種要求。本書捍衛(wèi)了一種倫理學(xué)觀念，以及一種相應(yīng)的人性觀念，根據(jù)這種觀念，某些重要的道德原則陳述了從利他主義的一個(gè)基本要求推衍出來的對(duì)于欲望和行動(dòng)的理性條件。利他主義本身依賴于承認(rèn)他人的實(shí)在性，依賴于把自己當(dāng)作只是許多人當(dāng)中的一個(gè)人的相應(yīng)能力。
作者簡(jiǎn)介
美國(guó)當(dāng)代分析利奧六世，以研究政治哲學(xué)、倫理學(xué)、認(rèn)識(shí)論和心的哲學(xué)而著稱。著有《利他主義的可能性》、《人的問題》、《它究竟意味著什么——一篇很短的哲學(xué)導(dǎo)論》、《平等與不公》、《他人的心靈：1969—1994年批評(píng)文集》以及《理性的權(quán)威》。
目錄
序
跋
第一部分 倫理學(xué)與人類動(dòng)機(jī)
一 道德之基礎(chǔ)
二 傳統(tǒng)爭(zhēng)論
三 解決方案
四 必然性與解釋
第二部分 主觀理由與審慎
五 欲望
六 審慎動(dòng)機(jī)與當(dāng)下
七 理由
八 審慎理由的解釋：歷時(shí)的同一性
第三部分 客觀理由與利他主義
九 利他主義：直覺問題
十 客觀理由
十一唯我論、分裂與無人稱的觀點(diǎn)
十二 客觀理由的解釋
十三 后果
十四 結(jié)論
叢書信息
二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典 (共19冊(cè)), 這套叢書還有 《科學(xué)結(jié)構(gòu)的表征與不變性》,《論文字學(xué)》,《活的隱喻》,《分析哲學(xué)的起源》,《理性、真理與歷史》 等。
參考資料 >