岱房庵，位于中國福建省漳州市市南靖縣縣靖城鎮(zhèn)大房村，距南靖縣城20公里，距漳州市區(qū)10公里。該庵為清代建筑，被列為省級文物保護(hù)單位，為第六批福建省文物保護(hù)單位，公布時間為2005年5月11日。
建筑介紹
岱房庵奉迄三平祖師公，迄今已有570多年的歷史。據(jù)清朝乾隆南靖縣志記載：“明宣德年間，因迎祖師像祈雨，過浮山總大坪社，遂止不去，鄉(xiāng)人筑寺祈之。”岱房庵主祀的三平義中，俗姓楊，叱號為廣濟(jì)禪師，俗稱三平祖師公。起祖籍高陵區(qū)（今陜西高陵），因父仕閩，唐建中二年（公元781年）生于福唐（今福建省福州市）。
唐寶歷三年（公元827年），義中禪師到福建平和縣創(chuàng)建三坪寺。唐咸通十三年（公元872年）十一月初6日，義中禪師圓寂，享年92歲，僧臘65歲。
二十世紀(jì)九十年代以來，岱房庵制定規(guī)劃，進(jìn)行寺廟配套建設(shè)：鋪設(shè)了廟外石埕；修建了山門和壽金爐；添置了萬年寶鼎，雕刻十二生肖石像；新建四座廣濟(jì)亭，一座戲臺，在回廊墻壁豎立功德石碑；修建道路和建衛(wèi)生公廁、停車場；增設(shè)膳廳等生活設(shè)施，并植樹綠化，美化環(huán)境。
多年來，岱房庵在籌集資金近180萬元進(jìn)行寺廟基本建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極開展捐資助學(xué)、敬老濟(jì)困、鋪筑道路等公益活動，據(jù)統(tǒng)計，共捐資185000元用于各項公益事業(yè)，如資助村小學(xué)添置課桌椅\鋪筑學(xué)校道路，靖林公路等11條道路，支持村里安裝變壓器，資助老人協(xié)會活動經(jīng)費，在社會上引起較大的反響。
岱房庵至今依然保持著原來廟貌和明清兩代閩南建筑風(fēng)格。廟內(nèi)文物保持完好，文化內(nèi)涵豐富，1998被列為縣級文物保護(hù)單位，2005提升為省級文物保護(hù)單位，2006年3月依法登記為民間信仰活動場所，納入正規(guī)化管理范圍。目前岱房庵正以嶄新的風(fēng)貌，吸引著越來越多的海內(nèi)外香客、游客前來朝圣，旅游觀光。
岱房庵是聞名于漳泉一帶的古剎，這座古香古色的省級文物保護(hù)單位坐落在南靖縣靖城鎮(zhèn)大房村中央。這里四周山峰疊嶂，山明水秀，田野蒼翠。庵的右前方那棵百年老樟樹，枝繁葉茂，像一把巨型的雨傘自然撐開，頗為奇美。
這座梁架為穿斗抬梁混合式的古剎，平面布局完整，占地規(guī)模宏大，建筑風(fēng)貌保存完好，是典型的閩南寺廟建筑。古剎為二進(jìn)燕尾脊懸山頂式建筑，面闊三間，主殿進(jìn)深三間；主體建筑面積281平方米，占地面積為6750平方米。主體建筑中部為天井，兩側(cè)設(shè)過水廊房相連。庵前為寬敞的廟埕，北側(cè)附屬建筑為觀音亭、廂房。石梁結(jié)構(gòu)的庵門，兩側(cè)是一對青石踞坐石獅，門兩邊石板上陰刻清乾隆柯元愷題的金鼎文篆字“福地為鄉(xiāng)來肇剎，闡門齋喜是崇林”。庵內(nèi)保留的青石透雕香草龍紋圓窗、青石浮雕戲曲人物圖花板，雕刻線條活潑流暢。明間四根青龍石柱，浮雕蟠龍，栩栩如生；斗拱木獅、龍頭、花草等飾物惟妙惟肖，十分傳神。屋頂瓷花雕塑，裝飾精美；建筑正脊兩端又高又翹的燕尾脊，顯得輕盈俏麗。現(xiàn)庵內(nèi)尚存有愛新覺羅·旻寧年間的銅、石香爐多個。
歷史上, 岱房庵進(jìn)行了數(shù)次的修繕。乾隆十二年（1747年），重修岱房庵后座（正堂），現(xiàn)庵內(nèi)留有捐款題匾和重修碑文；清乾隆五十五年（1790年），重修下廳；清同治九年（1870年），賜進(jìn)士刑部軍機(jī)掌教丹芝兩院謝謙亭等捐款重修銅鐘、佛室及庵內(nèi)雜物；1944年，在主持邱慧光等倡議下重修岱房庵；1985年，遷居臺灣省的宗親及海外信徒捐資，對岱房庵進(jìn)行大修。現(xiàn)岱房庵的建筑基本保持清代風(fēng)格。
據(jù)省文物專家鑒定，岱房庵供奉的祖師神像已有800多年的歷史了。庵內(nèi)廟祝說：這尊祖師神像原供奉在平和縣三平寺二殿。據(jù)《南靖縣志》記載：明宣德元年（1426年），南靖“赤地千里”，鄉(xiāng)人到平和縣三平寺迎祖師像祈雨，“過浮山總大坪社（今大房村）遂止不去，鄉(xiāng)人筑寺祈之。”以后每有旱災(zāi)，鄉(xiāng)人都用祖師像祈雨。清乾隆五十五年，漳州市一帶大旱，眾人祈雨，祖師靈感顯應(yīng)；民國三十六年，南靖縣上下一片赤地，人們再次抬出祖師像到各地祈雨。祈雨時，祖師像身著黃色服裝，頭戴柳支帽，由“水首”主持祈雨，人們高唱《祈雨歌》：“南無機(jī)投石鞏，派接靈山。九層巖上鬼神欣，百丈波心蛇虎伏。神工運寶，愿力彌山。慈光直射九重天，惠日永臨三千界。毛公侍衛(wèi)，檀信皈衣。大悲大愿，大圣大慈。三坪開山，廣濟(jì)祖師。菩薩摩詞薩。”所到之處，人們擺上香案，準(zhǔn)備炮燭、茶果敬拜。據(jù)說祖師靈驗，全縣各地先后普降甘雨。
走進(jìn)岱房庵，如走進(jìn)一個書法藝術(shù)寶庫。庵內(nèi)金柱為素面石柱，被歷史的塵煙和信士的香煙熏得有些烏黑，但銘刻其間的12對楹聯(lián)，楷、草、篆、隸、行等字體一應(yīng)俱全。眾多楹聯(lián)題刻集中于一座文物建筑中，可見其豐富的文化內(nèi)涵。
庵內(nèi)金柱上不僅有歷代名人、學(xué)士題寫的對聯(lián)，斗拱上還懸掛著清乾隆乙巳年的“道力宏深”和清乾隆甲申年的“慈云法雨”、“甘雨崇恩”等匾額。這些匾額就是祖師顯靈降雨的真實記錄，無不詮釋了祖師“庇護(hù)”鄉(xiāng)人的歷史“功勛”。
富 麗堂皇的岱房庵，作為漳泉一帶奉祀的宗教場所，為信徒提供了精神寄托和心靈慰藉。逢年過節(jié)，人們都要到這里奉祀作為心中精神寄托的“祖師”。農(nóng)歷正月做“大節(jié)”時，有500多信徒飾扮仙人，11月則有近2000多信徒扮仙，場面壯觀。這些“仙人”用紅盤端著“孩兒（木偶雕像）”來到岱房庵下廳，由兩個飾扮狀元夫人的人把“孩兒”接到庵內(nèi)，向祖師公行禮后，端還給扮仙的人，再由扮仙的人把“孩兒”端到庵右邊的戲臺上，然后家家戶戶備果品、糕點祭拜，還要燃放煙花爆竹。此時，爆竹聲震天動地，圍看熱鬧的熙熙攘攘；晚上則請戲班唱大戲，有時一唱就是四五個晚上，把祭拜活動推向高潮。做“大節(jié)”時，臺灣省許多宗親都專程前來參拜，場面熱鬧非凡。
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