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儒略改革歷是1923年在伊斯坦布爾市召開的東正教大會上制定的。它是東正教對儒略歷的修正，以減少與實際太陽運動的偏差。
介紹
儒略改革歷的制定是因為東正教會拒絕采納由教皇制定的格里歷。盡管如此，東正教會意識到儒略歷與實際太陽運動之間的偏差，因此決定進行自己的歷法修正。儒略改革歷在大體上與格里歷相似，但在閏年的規則上略有不同。根據儒略改革歷，能被4整除的年份大多是閏年，但能被100整除的年份除外，除非該年份除以900后的余數是200或600，這樣的年份仍然是閏年。這種細微的差異會在2800年時顯現出來，因為按照格里歷，2800年是閏年，而按照儒略改革歷則是平年。然而，到了2900年，這種差異又會暫時消失，因為格里歷規定2900年是平年，而儒略改革歷則將其視為閏年。希臘和敘利亞的東正教會已經采納了這種歷法，但其他地區的東正教會仍然使用舊儒略歷來計算復活節等宗教節日。
算法
儒略改革歷的偏差相對于格里歷來說非常小，大約是三萬一千年偏差一天，而格里歷大約是三千年偏差一天。如果儒略改革歷和格里歷在未來都不改變細節，那么每3600年，儒略改革歷將會比格里歷慢一天。具體來說：
- 到5600年時，儒略改革歷將比格里歷慢1天。
- 到9200年時，儒略改革歷將比格里歷慢2天。
- 到12800年時，儒略改革歷將比格里歷慢3天。
- 到16400年時，儒略改革歷將比格里歷慢4天。
- 到20000年時，儒略改革歷將比格里歷慢5天。
- 到38000年時，儒略改革歷將比格里歷慢10天。
- 到56000年時，儒略改革歷將比格里歷慢15天。
隨著時間的推移，這種差異會逐漸累積，但由于它的周期非常長，因此在可預見的未來內，這種差異對日常生活的影響微乎其微。
參考資料 >