孟嘗（生卒年不詳），字伯周，會稽上虞（今浙江紹興市上虞區）人，是東漢時期的合浦太守。《后漢書》有傳，在《孟子世家譜》中將孟嘗列為孟子世家第13代嫡裔。孟嘗與費貽、張夔、危、張岳、徐柏、李遜并稱“七賢太守”。
孟嘗祖上三代為郡吏，均在禍亂中守節而死。孟嘗年輕時在會稽郡任戶曹史，后策孝廉，舉茂才，被朝廷任命為徐縣（今泗洪縣南）令。在徐縣任職期間，孟嘗展現出卓越的政績，因此被州郡官員上表推薦，升任合浦縣（今北海市）太守。孟嘗在合浦太守任上因病辭官，隱居在僻野水邊，親自耕田做工。劉志時，同郡尚書楊喬上書推薦孟嘗，但孟嘗最終沒被起用。70歲時，孟嘗于家中去世。孟嘗在合浦任知府時清正高潔，造福一方，深受百姓愛戴，留下了“珠還合浦”“孟守還珠”的佳話。后人為紀念孟嘗，在合浦縣廉州鎮修建了孟嘗祠、還珠亭、海角亭（今合浦縣廉州中學內）等。
人物生平
早年經歷
孟嘗，字伯周，是會稽郡上虞縣人。他的祖先三代擔任郡吏，都在禍亂中守節而死。青少年時努力砥礪自己的節操品行，出仕后在郡中擔任戶曹史。
合浦珠還
孟嘗后來策對孝廉，被推薦為秀才。朝廷任命他為徐縣縣令。州府和郡府上書舉薦他的才能，升為合浦（今北海市）太守。合浦不生產糧食，但海中出產珍寶。合浦與交阯接壤，常常互相通商，購買糧食。以前合浦郡的官員多為貪婪污穢之輩，責成人們采集，不知限度，珍珠逐漸徙到交阯界內去了。結果客商不再來了，人和牲畜都沒有吃的，窮苦的人餓死在道邊。孟嘗上任后，革除過去的弊端，訪求百姓的疾苦和有利于百姓的事情（興利除弊）。還不到一年的時間，離開的珠蚌又回到合浦了，老百姓都恢復他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱贊為明智如神。著名的成語“合浦珠還”，說的是合浦不產谷物，沿海出產珍珠，由于前任太守貪污受賄罪，珍珠紛紛運往相鄰的交趾郡內。孟嘗到任，革除弊端，遷離的珍珠又回到合浦。后遂用“珠還合浦”或“合浦珠還”比喻人去而復還或物失而復得，對其人或其物有稱美之意。
辭職歸隱
孟嘗因病自己上書辭職，朝廷征召他將要返回京師，官吏百姓抓住孟嘗的車子懇求他留下。孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜暗中離去。孟嘗回去后隱居在僻野水邊，親自耕田做工。鄰縣的士人百姓愛慕他的高尚道德，搬來和他住在一起的有一百多家。
孟嘗最終也沒被起用。七十歲時，他在家中去世。
主要影響
孟嘗上任合浦太守后，革除過去的弊端。還不到一年的時間，老百姓都恢復他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通。
孟嘗到任后，為民興利除弊，制訂了順應發展規律的施政方針：首先根據合浦地區歷來“不產谷實，而海出珠寶，與交州比境，常通商販，貿糴糧食”這個特點，針對前任頒行的閉關致貧的弊政，大刀闊斧地進行改革，要求人民有節制地開采珍珠，以保護珍珠的可持續生產，同時，開放和發展與交趾的邊界商貿。這樣實施了不到一年，原來“漸徙于交趾郡界”的珍珠“復還”合浦縣。珍珠生產的發展和貿易市場的開放，促進“商貨流通”，一活百蘇，地方很快就出現了富庶繁榮的局面。
軼事典故
申訴冤案
上虞縣有個寡婦極其孝順地贍養婆婆。婆婆年老壽終正寢，小姑子原先就對她嫌怨猜忌，就誣陷寡婦對供養婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴。郡府沒有加以考察，就給寡婦結案定罪。孟嘗原先知道寡婦的冤情，就將詳情告訴太守，但太守沒去審理。孟嘗在郡府門外哀哭，因而借口有病辭去官職。寡婦最終含冤而死。自此郡中連續兩年干旱，怎么對天禱告也沒有結果。后來太守殷丹到任，探訪詢問其中的緣故，孟嘗就到府縣陳述寡婦被冤枉污蔑的事因。就說：“往昔東海孝婦，感動上天致使大旱。（如果）得到公道的一句話，才能使得甘霖應時而降。這里應該殺掉那誣告的人，以此來向冤魂道歉，也許冤魂可以獲得申冤，季雨可以按照期待而降。”殷丹就聽從了孟嘗的話，立刻刑戮那個誣告的女子而祭掃寡婦的墳墓，天立刻應時降雨，五谷豐登。
受民愛戴
后來孟嘗因病向朝廷請辭，朝廷召其入京。百姓拽住車駕請求他不要離任。孟嘗既然不能登程，就搭鄉民的船連夜暗中離去，隱居在僻野水邊，親自耕田種地。鄰近的士人百姓仰慕他的高尚道德，都愿意與他為鄰，沒多久，這個偏僻的荒野有了百余家鄰居。孟嘗年老還鄉時，鄰里誠懇挽留，以致無法脫身，只得與一些決意追隨他的鄉民趁著黑夜，悄悄乘船返回故里上虞區。
史籍記載
《后漢書·卷七十六·循吏列傳》
《廉州府志》
后世紀念
海角亭
后人為了紀念孟嘗，為他修建了海角亭，位于合浦縣廉州鎮西南面，今廉州中學內，北宋景德年間（公元1004～1007年），為紀念漢代合浦知府孟嘗而建。亭以海角為名，是因此地當年濱臨大海，“在南海之角”。海角亭分兩進，第一進為門樓。門樓正中是大圓拱門，兩旁是耳門。正門上方嵌著“海天勝境”四字。耳門上還分別雕有“漱月”“澈云”字樣。門樓正中處一塊約90公分、寬約50公分的石碑上刻著清代陶冶一筆寫成的“鵝”字。第二進是亭的主體建筑。朱紅墻壁，琉璃碧瓦，雕梁畫棟。亭成正方形，前后門相通，左右門窗對襯，四周有回廊，刻有各種動植物圖案和歷史故事人物。亭前柱聯：“海角雖偏，山輝川媚；亭名可久，漢孟宋蘇。”亭后方立有巨碑“古海角亭”。亭內后門上方原懸掛一幅“萬里瞻天”匾，為蘇軾所寫，但該亭幾經興廢，真跡早已蕩然無存。現懸于亭中的一幅字，乃集東坡字體仿制而成。
人物評價
史書評價
《滕王閣序》：“孟嘗高潔”。
《幼學瓊林》：“孟嘗廉潔，克俾合浦還珠。”
歷代評價
楊喬上：“臣先后七次上書推薦原合浦縣知府孟嘗，但人微言輕，始終沒得到考慮。臣剖心相示，但什么作用也不起。孟嘗安于仁愛，弘揚道義，特別醉心于道德，行為高潔脫俗，才干出類拔萃。以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。而且南海珍寶很多，財產容易積蓄，他手中掌管的珍寶，價值超過兼金，但孟嘗只身一人因病引退，親自在田間耕作，隱藏起自己的蹤跡和風采，不顯露自己的華采。他實在是作為羽翼用的大才，而不是腹下背上的絨毛。然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被拋棄在溝渠中。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在圣明的時代長期凋零。臣心里實在傷痛，私下為此流淚。從很遠地方弄來的物品被為珍奇，士人不同一般被當作寶貴。盤曲腐朽的樹能夠為天子所用，是由于手下人的雕刻修飾。天子任用士人，應當選拔大家都推重的人。臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，并不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行為的感動，不顧性命推舉有才德的人。”
參考資料 >
神奇八桂 鎮館之寶:《兩個琉璃杯的迷離身世》-廣西新聞網.廣西新聞網.2023-11-20