《日本民俗學(xué)方法序說(shuō)：柳田國(guó)男與民俗學(xué)》是由福田亞細(xì)男所著，于2010年由學(xué)苑出版社出版的書(shū)籍。該書(shū)是對(duì)柳田國(guó)男民俗學(xué)理論的一種批判性探索，旨在推動(dòng)民俗學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的發(fā)展。
作品簡(jiǎn)介
《日本民俗學(xué)方法序說(shuō)》最初于1984年出版，當(dāng)時(shí)民俗學(xué)已經(jīng)在大學(xué)層面得到了廣泛的教學(xué)和研究。這本書(shū)反映了民俗學(xué)逐漸擺脫柳田國(guó)男影響的過(guò)程，開(kāi)始形成自己獨(dú)特的研究對(duì)象和方法。書(shū)中不僅肯定了柳田國(guó)男的貢獻(xiàn)，同時(shí)也指出了其思想中存在的問(wèn)題和局限性，以期促進(jìn)民俗學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。
作者簡(jiǎn)介
福田亞細(xì)男，原名福田丁夕才，出生于1941年2月，是一位在日本民俗學(xué)領(lǐng)域具有重要影響力的學(xué)者。他在東京教育大學(xué)完成了本科和研究生學(xué)業(yè)，并曾在多所高校擔(dān)任教職，包括武蔵大學(xué)、日本國(guó)立歷史民俗博物館和新渴大學(xué)等。目前，他是神奈川大學(xué)歷史民俗資料學(xué)研究科的教授。福田教授的研究涵蓋了村落民俗、民俗學(xué)史以及民俗學(xué)研究方法等多個(gè)方面，發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文并參與編寫(xiě)了眾多書(shū)籍和辭典。他的主要著作包括《日本村落的民俗結(jié)構(gòu)》《村落社會(huì)新的可能性》《時(shí)間民俗學(xué)·空間民俗學(xué)》《日本民俗學(xué)方法序說(shuō)》《柳田國(guó)男的民俗學(xué)》等。
翻譯團(tuán)隊(duì)
- 於芳，中山大學(xué)中文系博士畢業(yè)生，華南師范大學(xué)外文學(xué)院日語(yǔ)系講師，負(fù)責(zé)本書(shū)序篇的翻譯工作。
- 王京，武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)系、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本學(xué)研究中心畢業(yè)生，后赴日深造并在神奈川大學(xué)取得博士學(xué)位。曾任神奈川大學(xué)21世紀(jì)COE項(xiàng)目博士后研究員，琦玉大學(xué)項(xiàng)目研究員?，F(xiàn)任北京大學(xué)日語(yǔ)系講師，專(zhuān)注于中日民俗學(xué)和日本文化的教學(xué)與研究。著有《1930、40年代的日本民俗學(xué)與中國(guó)》（日文，2008年）、《東亞生活圖典——中國(guó)江南篇》（日文、合著，2008年）及其他學(xué)術(shù)作品。負(fù)責(zé)本書(shū)第一篇的翻譯工作。
- 彭偉文，中山大學(xué)中文系民間文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士，后赴日繼續(xù)深造，目前正在神奈川大學(xué)歷史民俗資料學(xué)研究科攻讀民俗學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)槊袼姿囆g(shù)。負(fù)責(zé)本書(shū)第二篇的翻譯工作。
內(nèi)容概述
《日本民俗學(xué)方法序說(shuō)：柳田國(guó)男與民俗學(xué)》分為三卷，收錄了柳田國(guó)男及其門(mén)生的重要文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)對(duì)于民俗學(xué)的方法和內(nèi)容都具有重要的啟示作用。全書(shū)旨在為中國(guó)讀者提供了解日本民俗學(xué)的寶貴資源，同時(shí)也能為中國(guó)的民俗學(xué)研究人員和學(xué)生們提供借鑒。
參考資料 >
日本民俗學(xué)方法序說(shuō):柳田國(guó)男與民俗學(xué).缺書(shū)網(wǎng).2024-08-30
日本民俗學(xué)方法序說(shuō).豆瓣讀書(shū).2024-08-30
日本民俗學(xué)方法序說(shuō)：柳田國(guó)男與民俗學(xué).讀書(shū)網(wǎng).2024-08-30