丁立人，男，1930年出生于浙江省臺(tái)州海門(mén)鎮(zhèn)，曾就學(xué)于南京大學(xué)、山東大學(xué)及中國(guó)美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)任上海理工大學(xué)設(shè)計(jì)上海設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授、廣東工業(yè)大學(xué)兼職教授，同時(shí)擔(dān)任上海剪紙學(xué)會(huì)副主席、中國(guó)民間工藝學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。他還是中國(guó)民間工藝美術(shù)委員會(huì)會(huì)員、上海民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)員以及上少造型研究會(huì)會(huì)員。
人物經(jīng)歷
丁立人（1930.6.5-）浙江椒江人。?中央美術(shù)學(xué)院華東分院繪畫(huà)系肄業(yè)。
1980年“丁立人作品觀摩展”在上海中國(guó)畫(huà)院展出。
1987年在鄭州群眾藝術(shù)館舉辦“丁立人畫(huà)展”。
1989年“丁立人美術(shù)作品展”在中央美術(shù)學(xué)院畫(huà)廊舉辦。
1990年“丁立人畫(huà)展”在日本淺沼畫(huà)廊舉辦。
1991年參加澳門(mén)文化司主辦的“上海三畫(huà)家畫(huà)展”。
1993年參加“當(dāng)代彩墨六人展”。
1994年應(yīng)邀在河南省鶴壁市教育學(xué)院講學(xué)并舉辦畫(huà)展。
1994年應(yīng)聘廣東工業(yè)大學(xué)兼職教授。
1997年參加在澳門(mén)舉辦的“十二屆亞細(xì)亞畫(huà)家聯(lián)展”。
1998年在上海參加中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)聯(lián)展。
1998年參加“世紀(jì)之星”雙年展（中國(guó)·加拿大）。作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院和澳門(mén)文化司等機(jī)構(gòu)收藏。
丁立人是上海民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)員。上少造型研究會(huì)會(huì)員。
他對(duì)中國(guó)的三代玉器、秦漢石刻、近代的木版年畫(huà)、剪紙以及非洲、愛(ài)斯基摩人等藝術(shù)興趣濃厚。主張藝術(shù)要充滿生命力，而“雜交”是恢復(fù)藝術(shù)的唯一的辦法。
劉海粟（南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）稱(chēng)丁立人為風(fēng)格多變的畫(huà)家。旅法畫(huà)家趙無(wú)極認(rèn)為：丁立人的藝術(shù)是中外傳統(tǒng)藝術(shù)的濃縮的發(fā)展。
個(gè)人作品
作品曾多次在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行展出，被國(guó)內(nèi)外美術(shù)刊物專(zhuān)題介紹。河北教育出版社有限責(zé)任公司曾出版《名畫(huà)家精品集——丁立人》。作品收藏于中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、澳門(mén)文化司署、香港大一學(xué)院、河北教育出版社、人民美術(shù)出版總社以及國(guó)內(nèi)外收藏家等。
1982年在上海畫(huà)院舉辦“丁立人美術(shù)作品觀摩展”；1989年在中央美術(shù)學(xué)院舉辦“丁立人美術(shù)作品展”；1991年參加由澳門(mén)文化司署主辦的“上海三畫(huà)家作品展”；1998年參加中國(guó)、加拿大的“世紀(jì)之門(mén)雙年展”，參加上海劉海粟美術(shù)館的“中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)聯(lián)展”；2007年參加于德國(guó)柏林故事博物館舉辦“丁立人藝術(shù)展”。
人物事件
藝術(shù)生涯
丁立人六歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)。五十年代初，高中畢業(yè)了，他考取了美術(shù)學(xué)院。但是，在學(xué)校只呆了幾個(gè)月，就匆匆地離開(kāi)了。因?yàn)樗麑?duì)繪畫(huà)有自己的要求——開(kāi)創(chuàng)一條藝術(shù)的新路。
藝術(shù)活動(dòng)是一種虔誠(chéng)的工作，虔誠(chéng)度決定藝術(shù)品的質(zhì)量。有人說(shuō)：“藝術(shù)即道德”，是很有見(jiàn)地的。從事藝術(shù)就是追求真、善、美。丁立人對(duì)此早有覺(jué)悟。他向往的是單純、真摯、樸素的境界，并不是精致、巧妙的技藝，所以，他選擇的老師是史前藝術(shù)，、民間藝術(shù)、兒童的畫(huà)及東西方卓越的藝術(shù)品。
六十年代初，丁立人的一幅版畫(huà)有床單那么大，題材是鄉(xiāng)間風(fēng)俗，用翠綠的染料，印在暗黃色的牛皮紙上。刀法不加修飾，人物造型無(wú)拘無(wú)束，構(gòu)圖很簡(jiǎn)便，一切都象信手拈來(lái)。這樣的畫(huà)，給人以充分的自由感，是真正的藝術(shù)。他已經(jīng)繞過(guò)了自然主義，擺脫了文人畫(huà)，他走上了一條全新的路。
丁立人這些畫(huà)是用兩尺見(jiàn)方的宣紙畫(huà)成的，有風(fēng)景、靜物、人物（其中人物占多數(shù)）。據(jù)他自己說(shuō)，這些年來(lái)，他一直發(fā)奮作畫(huà)，即使在“文革”時(shí)期也未停止過(guò)。在中國(guó)畫(huà)壇上，凡是有才能的所有都能夠把古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代精神結(jié)合起來(lái)，并且把東西方藝術(shù)熔于一爐，然后獨(dú)樹(shù)一幟地創(chuàng)造自己的新風(fēng)格。從畫(huà)面上可以看出，丁立人近幾年在這方面所花的力量是很大的。
在信息時(shí)代，作品的民族面貌是容易被人忽略的。作品體現(xiàn)不出民族性，即使廣泛攝取營(yíng)養(yǎng)，獲得高度技巧，也會(huì)淹沒(méi)在世界藝海之中。有人認(rèn)為：“有了民族性，才有世界性”，這是很有道理的。從丁立人的畫(huà)中，依稀可見(jiàn)漢畫(huà)的結(jié)構(gòu)，魏畫(huà)的造型，以及民間版畫(huà)、年畫(huà)的色彩，民族氣息十分濃郁。這是由于他不僅熱愛(ài)中國(guó)上、下數(shù)千年的民族美術(shù)，而且天南地北廣泛收集、研究民間美術(shù)，日積月累，水到渠成。
丁立人除了繪畫(huà)，還搞木雕、石刻、印章等，每個(gè)項(xiàng)目都有他自己鮮明的觀念，嶄新的面目。
人物評(píng)價(jià)
他的作品之所以能夠讓更多的人喜歡，是因?yàn)槠渲袧B透了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與坦誠(chéng)的人生情懷，這是他的作品中的魅力所在。當(dāng)然，他又是一位非常認(rèn)真的人，一直在研究中國(guó)的民間藝術(shù)與西方藝術(shù)，像海綿一樣不斷地把各種藝術(shù)精華吸收進(jìn)來(lái)，然后在自己的創(chuàng)作過(guò)程中，把這些精華很自然地吸收，然后自如地轉(zhuǎn)化為自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，所以在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，他走過(guò)的道路，經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，在如此繁復(fù)的圖像語(yǔ)言中，能夠感覺(jué)到他的作品很有分量，同時(shí)也很個(gè)人化，具有自己鮮明的特點(diǎn)。更重要的是，他的作品的品質(zhì)是非常高的。具備了這些方面，一個(gè)畫(huà)家就為這個(gè)時(shí)代做出了自己的貢獻(xiàn)。丁先生真正做到了生活在這個(gè)世界，而又能超越這個(gè)時(shí)代，但是還有一定的現(xiàn)實(shí)意義。他的作品中的現(xiàn)代人，是古代人的折射，畫(huà)中的故事，不是簡(jiǎn)單的畫(huà)面中的故事，而是畫(huà)家個(gè)人情感中的故事，所以，他的作品是需要慢慢品味的，能夠讓觀眾得到視覺(jué)享受。所以，非常尊重丁先生這 種有境界的創(chuàng)造。————范迪安看了丁先生的作品之后，總結(jié)了四個(gè)字：厚拙、幽默。可能是和他接觸得太久了，這四個(gè)字的評(píng)價(jià)也不自覺(jué)地和他平時(shí)在日常生活中的一些事情結(jié)合起來(lái)了。他作品中的“厚”表現(xiàn)在他把作品中所有的“巧”都轉(zhuǎn)化到“厚”的底蘊(yùn)當(dāng)中去了，所以他的作品給人的感覺(jué)就是非常隨意，好像不做匠心安排，幾乎是隨心所欲的。作畫(huà)肯定是要討巧的，也有很多人都在追求這種“巧”，但是丁先生能把這種巧進(jìn)行轉(zhuǎn)化，用“拙”的方式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，這也是他對(duì)人生的厚度的一種向往。另外，他的作品還有一種幽默感。這可能與他本人有關(guān)，丁先生是我所認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中最幽默的一位，他這種幽默的心態(tài)表現(xiàn)在作品中，包括作品中人物的造型以及作品的構(gòu)圖，都能夠體現(xiàn)出來(lái)。他的心態(tài)非常平和，把藝術(shù)當(dāng)作一件好玩的事情來(lái)對(duì)待。我的篆刻也受丁先生的啟發(fā)很大，他對(duì)人生的態(tài)度都轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作中來(lái)了，因此我也受益不小。人類(lèi)為了生存而奮斗了漫長(zhǎng)的三千年，如今，已進(jìn)入文明昌盛的世界。但回顧往昔，我們會(huì)懷著無(wú)限的敬意審視遠(yuǎn)古的藝術(shù)，那么會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：我們古老的藝術(shù)，在粗獷中蘊(yùn)含了多么深沉的內(nèi)涵。丁立人在藝術(shù)道路上雖幾經(jīng)曲折最后毫不猶豫地汲取了民族藝術(shù)精髓，往返原始精神之中，他的藝術(shù)自然充滿生機(jī)。—————石開(kāi)
我和丁先生認(rèn)識(shí)的時(shí)間不長(zhǎng)，也就一兩年的時(shí)間，但是我對(duì)他的印象非常深，他對(duì)藝術(shù)有一顆赤子之心，沒(méi)有任何的矯飾。丁先生的為人也很實(shí)在，他的人生態(tài)度和藝術(shù)創(chuàng)作也一直處于一種自由狀態(tài)中，但是他的自由狀態(tài)與人生追求結(jié)合在一起，最終創(chuàng)造了這樣的一種藝術(shù)境界，而這種境界是一般人很難達(dá)到的。在繪畫(huà)界，有很多人都在刻苦地經(jīng)營(yíng)，這種經(jīng)營(yíng)一部分體現(xiàn)在對(duì)于作品的經(jīng)營(yíng)上，另一部分也體現(xiàn)在對(duì)于自身的經(jīng)營(yíng)上面，但是丁先生不存在這個(gè)問(wèn)題。這一點(diǎn)非常難能可貴。————老甲
以前經(jīng)常在報(bào)紙、雜志上看見(jiàn)丁先生的作品，還有丁先生的一些隨筆，只是無(wú)緣見(jiàn)面。其實(shí)藝術(shù)本身確實(shí)沒(méi)有什么可說(shuō)的，但是藝術(shù)這個(gè)話題本身卻有很多需要表述的內(nèi)容。我個(gè)人有一個(gè)最大的感覺(jué)，就是趙之謙說(shuō)的，世上有兩種人能寫(xiě)好字，一是三歲稚子，還有一種是哲學(xué)大儒。在這兩種情況中，我認(rèn)為丁先生是兩者兼有，但是可能更傾向于前者的形態(tài)。我覺(jué)得丁先生對(duì)生活充滿了好奇心，其實(shí)這就是他的藝術(shù)最具活力之處。人到四十多歲以后，會(huì)越來(lái)越有感慨，其中最大的一個(gè)感慨就是生命的短暫，包括身邊有的朋友，很有才氣卻英年早逝，這些對(duì)我都有觸動(dòng)。我覺(jué)得人類(lèi)的家園意識(shí)特別能讓我有感慨。看了丁先生的這些作品，他的作品給人的感覺(jué)是回到了繪畫(huà)最樸實(shí)、本色的方面，雖然他研究了許多藝術(shù)門(mén)類(lèi)，包括中國(guó)的民間藝術(shù)，西方的藝術(shù)，但是這種樸素一直保留在他的作品中，而且是在消化了自己研究的內(nèi)容之后形成的自己的面貌。另外，丁先生是一個(gè)很低調(diào)的人，在做了這么多藝術(shù)探索之后，最終又回到了藝術(shù)最真實(shí)的地方，也是回到了繪畫(huà)本身最樸素的內(nèi)容。從他的作品中可以看見(jiàn)他的繪畫(huà)中非常本色之處。在當(dāng)前的畫(huà)壇實(shí)在是很少見(jiàn)。但是丁先生的畫(huà)讓我特別有感觸，他的作品不適合表現(xiàn)宏大的主題，可是讓人感覺(jué)最本色。這也是我個(gè)人非常喜歡丁先生作品的一個(gè)原因。
作品，一種是非職業(yè)畫(huà)家的作品。而丁先生的作品中純繪畫(huà)的內(nèi)容更多一些，樸素和爛漫的結(jié)合是最大的魅力，這種魅力還存在于他作品的真率中，這種真率從古代的一些優(yōu)秀作品中都能找到，像畫(huà)像石、木版年畫(huà)中，但是在紙上作品中還很少見(jiàn)。他的這種平和的心態(tài)，也值得當(dāng)今畫(huà)界的許多人學(xué)習(xí)。作為藝術(shù)愛(ài)好者，在丁先生作品面前，我最大的一個(gè)感覺(jué)就是肅然起敬。————梅墨生
丁立人作品中的變形，更多的是一種平易近人、曉暢如歌的抒情表現(xiàn)，東方寫(xiě)意美學(xué)意義上的現(xiàn)實(shí)主義。他不追求意義，不想復(fù)制也不想解析這個(gè)世界，只是不斷表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的永恒驚奇和熱愛(ài)，為心靈在朦朧的藝術(shù)創(chuàng)作中偶爾被照得遍體透明而欣喜。
他對(duì)于創(chuàng)作的想法與時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)不同，不能用標(biāo)準(zhǔn)的、大眾的趣味去衡量他，他的思路一直是反常的，思維很自由，這種自由來(lái)自于他對(duì)于人生、文化的自信，這種自信不是盲目的自信，所以他的作品無(wú)論是古代題材的，還是現(xiàn)代題材的，感覺(jué)都很相似，這種相似就來(lái)源于他對(duì)于人生的態(tài)度。他的作品與西方乃至中國(guó)當(dāng)代流行的繪畫(huà)樣式不同，而中國(guó)文化自身的血脈，通過(guò)丁先生這樣的藝術(shù)家和文人，得以延續(xù)下來(lái)。————殷雙喜丁先生的作品對(duì)我的影響很大，迄今為止，凡是不從事商業(yè)繪畫(huà)而是進(jìn)行藝術(shù)研究、思考的人，都會(huì)喜歡丁先生的作品。他的作品有很強(qiáng)的學(xué)者氣，積淀著很深厚的人文修養(yǎng)，盧(沉)老師也多次說(shuō)過(guò)，寫(xiě)意畫(huà)要真正達(dá)到一種自由，是非常難的，尤其是人物畫(huà)。————田黎明
以他的歲數(shù)，他還能做到思想不僵化，思維保持這么一種活躍的狀態(tài)，實(shí)在很不容易。只有丁先生這樣的人，才能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，也就是所謂的“風(fēng)格即人”，他的作品中充滿了稚拙天真的東西，是許多人努力想學(xué)都學(xué)不來(lái)的。學(xué)來(lái)的東西總是不真實(shí)，他的作品中沒(méi)有一點(diǎn)矯飾以及技巧的炫耀。————王鏞
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