《五色石》是清代白話短篇小說集，全稱《筆練閣編述五色石》。作者是“筆練閣主人”，一說是清代徐述夔。全書8卷，包括8個小故事。
內(nèi)容簡介
作者深以人生缺陷為憾事：為善者未蒙福，為惡者未遭禍，才子不遇佳人，佳人偏嫁村夫而鳴憾。故以文代石，補(bǔ)天道之缺漏。8個小故事均使善有善報，惡有惡報，才子終配佳人。由于作品明確指出天道不公，所以反映了一些社會弊病；但作者站在名教立場上，試圖彌補(bǔ)社會制度的缺陷，其進(jìn)步意義又是有限的。
作品序
《五色石》何為而作也？學(xué)女媧氏之補(bǔ)天而作也。客問予曰：“天可補(bǔ)乎？”予曰：“不可。輕清為天，何補(bǔ)之有。”客曰：“然則女媧煉石之說何居？”予曰：“女媧氏吾不知其有焉否也，五色石吾不知其有焉否也，特昔人妄言之，而子姑妄聽之云爾。然而女媧所補(bǔ)之天，有形之天也；吾今日所補(bǔ)之天，無形之天也。有形之天曰天象，無形之天曰天道。天象之闕不必補(bǔ)，天道之闕則深有待于補(bǔ)。”客曰：“所謂天道之闕奈何？”，予曰：“天道不離人事者近是。如為善未蒙福，為惡未蒙禍，禹稷不必皆榮，羿不必皆死，顏回早夭，盜善終；更有孝而召尤，忠而被謗，德應(yīng)有后而弗續(xù)箕裘，化足刑于而致乖琴瑟，永懷奉養(yǎng)而哀風(fēng)樹之莫寧，眷念在原而悵之終鮮；以至施恩而遭負(fù)心之友，善教而得不令之徒；婿背義翁，奴欺仁主。諸如此類，何可勝數(shù)。甚且顛倒黑白，淆亂是非：燕人之石則見珍，荊山之璞則受；良馬不逢伯樂，真龍乃遇葉公；名才以疾沉埋，英俊以非辜廢斥；送窮無計，乞巧徒勞；青氈既數(shù)奇，紅顏又嗟命薄：或赤繩誤牽，或藍(lán)田虛種，或彩云易散。傷哉！玉折蘭摧，或好事難成。痛矣！釵分鏡破，或暌違異地，二美弗獲相通；或咫尺各天，兩賢反至相厄；倩盼之碩人是悼，婉之季女斯饑。茲皆吾與子披陳往牒，遐覽古今，所欲搔首問天，嘆息，而莫解其故者也。豈非女媧以前之闕也不可知，而女媧以后之天之閥，真有屈指莫能殫，更仆莫能盡者哉。”客曰：“如子所言，其闕誠有然矣。今子以文代石，遂足以補(bǔ)之乎？”予曰：“吾固與子言之矣。女媧氏五色石，吾不知其有焉否也。則吾今日以文代石而欲補(bǔ)之，亦未知其能補(bǔ)焉否也。第自吾妄言之而抵掌快心，子妄聽之而入耳滿志。舉向所望其如是、恨其不如是者，今俱作如是觀。則以是為補(bǔ)焉而已矣。”客聞予言而稱善。予遂以“五色石”名篇而為之序。
筆煉閣主人題于白云深處
作品目錄
參考資料 >
《五色石》研究.道客巴巴.2016-01-16