查朗寺（藏語全稱：查朗扎西曲丹林，簡稱：朗貢），是青海省達日縣西北部的寺廟，總占地面積為9000畝，有二十多個分寺，住持為丹貝尼瑪活佛。
清光緒二十一年(1895年)，查朗寺由朗智班瑪·朗多合嘉措創建。初為帳房寺，稱為“曲噶爾”。1913年，查朗寺始建土木結構僧房。1916年，查朗寺的大經堂正式建成，并于此年開始“坐夏”活動。1920年，格登加措從噶陀寺邀請堪布加木華加措，從而在查朗寺建立了講經院。1952年8月，中國共產黨果洛工作委員會、西北軍政委員會果洛工作團在查郎寺召開了由三果洛地區各部落頭人、宗教上層人士、各界代表共271人參加的聯誼會，宣告果洛藏族自治州地區和平解放。2004年，查朗寺的大經堂動工修建。截至2019年6月24日，查朗寺有民管會成員13人，駐寺僧侶總數389人。2023年7月25日，達日縣藏傳佛教愛國主義教育實踐活動暨活佛轉世專題展在查朗寺舉行。
查朗寺先后獲得“全州民族團結進步先進集體”“全省民族團結進步先進集體”“全省寺院教育目標考核先進集體”“全州平安寺院建設先進單位”“全國先進寺觀教堂”“全省先進寺院”等榮譽稱號。
歷史沿革
清光緒二十一年(1895年)，查朗寺由朗智班瑪、朗多合加措創建。初為帳房寺，稱為“曲噶爾”。1913年，查朗寺始建土木結構僧房。1916年，查朗寺的大經堂正式建成，并于該年開始“坐夏”活動。1920年，格登加措從噶陀寺邀請堪布加木華加措，從而在查朗寺建立了講經院。主要修習居木槃所著經典。它是寧瑪派寺院四川白玉縣噶陀寺的子寺。查朗寺的子寺有紅科寺、桑日麻寺和班瑪縣的邦義寺等。從此，該寺講經院堪布開始兼任“坐夏”堪布。
1952年8月4日，查朗寺院僧眾和廣大信教群眾第一次受到了中國共產黨的民族宗教政策教育。同月，查郎寺召開了由三果洛地區各部落頭人、宗教上層人士、各界代表共271人參加的聯誼會，宣告果洛藏族自治州地區和平解放，升起了果洛草原上的第一面五星紅旗。1958年，查朗寺有經堂一座，僧侶270人，常住僧人93人，活佛10人，1958年后關閉。1980年批準開放，經十幾年的恢復發展，規模日增，成為果洛藏族自治州影響較大的寧瑪派寺院之一。2004年，查朗寺的大經堂動工修建。截至2019年6月24日，查朗寺有民管會成員13人，駐寺僧侶總數389人。2023年7月25日，查朗寺舉行了達日縣藏傳佛教愛國主義教育實踐活動暨活佛轉世專題展。
位置境域
查朗寺位于青海省達日縣西北部，距縣19公里處。該地相傳是格薩爾王王宮所在地。
相關人物
歷代寺主
查朗寺的歷代寺主為：曲吉多杰、仁增加措、陀寺的溫仁保、羅桑次成、班瑪洛智、丹貝尼瑪。
現任住持
截至2015年，查朗寺的住持為丹貝尼瑪活佛。他是青海省佛教協會副會長，果洛州佛教協會會長，達日縣政協副主席。丹貝尼瑪62歲時，主持修建南瞻部洲雄獅大王格薩爾獅龍宮殿。
歷代堪布
查朗寺的歷代堪布是：噶陀堪布尕桑加措、土丹夏哲、沃賽塔衣、拉加、卓華堪布、更登扎西、扎西加措、桑吉丹增、土丹嚴培等。
金剛師
查朗寺成就的金剛師主要有：曲吉多杰、朗喇群覺、果色喇嘛丹曲，且喇仁增多杰、德頓然納、朗智仁增加措、達智土丹加華丹增、卻智丹貝尼瑪等。
方位布局
查朗寺院面灘背山，有山溪繞寺前而過，右側是巨大的天葬場，滿山經布飄搖，莊嚴肅穆。1958年以前，該寺有經堂1座，其子寺主要有:伯扎寺、桑日麻寺、紅科寺、莫巴寺等。大經堂中法像羅立、寶器陳供，倍顯神圣。寺中文物頗多，以公元10世紀所鑄無量壽佛銅像最有價值。供奉的上千粒舍利中，有的還自印度請而來，有的出自本寺高僧修力而得。該寺藏經甚多，有《甘珠爾》《丹珠爾》等佛經上萬部，特別于藏在各種版本的本宗大圓滿法經典，搜羅完整。
開發與保護
2004年，查朗寺的大經堂動工修建。經尕藏努力于次年順利完成查郎寺大經堂的油漆彩繪任務。2018年8月，達日縣查朗寺愛國主義教育基地建成。該基地占地250平方米，共陳列資料照片50余幅，實物30余件。
相關活動
曲吉多杰首創了查朗寺天葬場，還創立了百夜瑪尼法會的制度，每年從藏歷九月十日起到十一月十日間，男女信徒要念誦嘛呢、無量佛經，并修行齋戒。信奉查朗寺的主要是達日縣建設、莫巴、吉邁等鄉的牧民群眾。
2023年7月25日，達日縣藏傳佛教愛國主義教育實踐活動暨活佛轉世專題展在查朗寺舉行。各宗教活動場所活佛、民管會主任、宗教界代表人士和駐寺干部共計100余人參加專題展，先后開展主題宣講、升國旗、參觀愛國主義教育基地和觀看展板等四項活動，并發放宣傳手冊100余份。在專題展上，通過“活佛轉世的產生、當代的活佛轉世、活佛轉世的規范、活佛轉世的發展”等六章，展示了藏傳佛教活佛轉世的歷史脈絡，讓觀展人員進一步加深對藏傳佛教活佛轉世歷史定制、基本原則、依法認定的理解和認同。
榮譽獎項
以上信息截至2024年6月23日，來源參考
相關事件
2007年，《中國新聞周刊》獲取了一份佛教文化產業宣傳資料，其中提及白瑪洛周法王于同年7月親自帶領一行人前往青海查朗寺進行坐床和授法儀式，并將自己佩戴三十余年的法帽贈予他人。在查朗寺期間，一位長期閉關、年逾九旬的達必頂大法王認出白瑪奧色為朗喇嘛赤珍多杰的轉世，這一身份也得到了白瑪奧色家中其他親人的認同。根據這份資料，推測莊世平下葬后不久，吳達镕便前往了青海的查朗寺。同年12月6日，查朗寺寺管會發布聲明，明確指出，查朗寺從未以任何形式認定吳達镕（白瑪奧色）為活佛。同時，查朗寺的達貝頂法王（即白瑪奧色個人宣傳資料中提及的達必頂法王）在其一生中也從未認定任何人為活佛，因此也從未認定吳達镕為活佛。
2024年6月，在青海省委和省政府工作匯報會上，習近平總書記提到了位于果洛藏族自治州腹地達日縣的查朗寺。習近平總書記強調，要全面貫徹新時代黨的宗教工作理論和方針政策，加強對宗教界思想政治引領。
參考資料 >
果洛查朗寺(圖).新浪佛學.2024-06-23
查朗寺愛國主義教育基地：為下一代留下真實寶貴的歷史見證和精神財富.內蒙古新聞網.2024-06-23
白瑪奧色事件調查：被揭穿后明星弟子全部沉默.新浪網.2024-06-23
達日縣開展藏傳佛教愛國主義教育實踐活動暨活佛轉世專題展.達日縣人民政府.2024-06-23
格薩爾專家：丹貝尼瑪.青海湖網.2024-06-24
“五十六個民族凝聚在一起就是中華民族共同體”——習近平總書記青海、寧夏考察紀實.騰訊網.2024-06-23