張汝舟著，浙江古籍出版社1987年初版，32開(kāi)，617頁(yè)，是一部關(guān)于中國(guó)古代天文歷法方面的論文選集。張汝舟的觀點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟，于繁蕪中見(jiàn)精要，于紛亂中顯明晰，力排眾論，自成一家言。近年來(lái)，經(jīng)張汝舟的友輩和門(mén)人宣講闡釋?zhuān)淇茖W(xué)性、實(shí)用性已逐漸為文史界所重視。
作者介紹
張汝舟（1899—1982）名渡，自號(hào)二毋居士，取“毋欲速毋自欺”之義，安徽全椒縣南張村人，貴州大學(xué)中文系教授。
內(nèi)容介紹
古代天文歷法是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的燦爛明珠，是世界文明的一個(gè)重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，由于前人受“四象”、“三正論”、“歲星紀(jì)年”和“三統(tǒng)歷”以及“積年術(shù)”、“占卜術(shù)”的影響，使之蒙上歷史的塵埃，失去應(yīng)有的光彩。張汝舟先生生前以天文科學(xué)數(shù)據(jù)、地下出土文物和典籍記載為依據(jù)，多年研究，精心推求，終于考證出《史記·歷書(shū)·歷術(shù)甲子篇》是我國(guó)第一部歷法寶典（四分歷），《漢書(shū)·律歷志·次度》為制定這部歷法的天象依據(jù)；并按照這一理論，順利解決了文史典籍中一系列有關(guān)古代天文歷法的問(wèn)題，從而使中國(guó)古代天文歷法重放異彩。
張汝舟以奉《歷術(shù)甲子篇》為“寶典”，并舉出“經(jīng)朔”概念用于上古代歷法研究的主要目的，是想在古歷紀(jì)研究中盡量不摻和諸如“定朔”等后來(lái)才產(chǎn)生的新概念，并認(rèn)定經(jīng)過(guò)改良了的古四分歷法，可以得到與“定朔”大致在同一精度等級(jí)的，密近天象實(shí)際的水平。張汝舟在其遺著《二毋室古代歷法論從》一書(shū)中，舉了一個(gè)有名的例子，用張汝舟經(jīng)過(guò)改良的古四分法，推西元1959年的經(jīng)朔譜。
具體演示
下面重復(fù)張汝舟的演示：
（1）古四分歷甲寅元紀(jì)元是西元前1567年。西元1959年是甲寅元紀(jì)元的第3524年；此年當(dāng)劃入本元?dú)q第三紀(jì)歲第七歲第二章歲的第十一歲。這兒，重點(diǎn)在第二章第十一歲。直接查《歷術(shù)甲子篇》，得該歲大余13丙子，小余42分?；蛴勺咀鳌哆z世寶典〈歷術(shù)甲子篇〉解讀》表四查出，得13.042，與上結(jié)果相同。因?yàn)槲髟?959年屬第七蔀歲，大余縣需加（639）=234≡54，于是得1959年不加修訂值的歷數(shù)為13.042+54.000=67.042≡7.042。即庚午42分。這個(gè)數(shù)是由四分歷古法推出的西元1958年十一月朔日干支和合朔的時(shí)間。
（2）以西元前427年為界，后于前427年時(shí)，每年需減940分制的3.0583分或3.06分。1959年距前427年為427+1959－1=2385年， 3.05832385= 7294分 = 7.714分。（用3.06算，得數(shù)為7.718分。）
（3）由結(jié)果7.042減修訂量7.714便可得出1959的經(jīng)朔歷數(shù)。上面7.042不夠減。改為67.042－7.718= 66.982－7.714 = 59.268。于是得1958年十一月朔日干支和交朔時(shí)間為（經(jīng)朔）壬戌268分。由壬戌268分入歷，排1959年經(jīng)朔月表如下：
1958年
十一月朔壬戌268；
十二月朔辛卯767；
1959年
正月朔辛酉326；
二月朔庚寅825；
三月朔庚申384；
四月朔己丑883；
五月朔己未442；
六月朔己丑001；
七月朔戊午500；
八月朔戊子059；
九月朔丁巳558；
十月朔丁亥117；
十一月朔丙辰616；
十二月朔丙戌175。
上結(jié)果與歷書(shū)對(duì)照，僅有四月初一日為庚寅，有差別之外，其余與時(shí)歷歷書(shū)是 一 一 相符的。四月朔己丑883分，與今之定朔“庚寅”，也應(yīng)屬相密近。另注明一下：上面的計(jì)算若取3.06，致使該減去的修訂量比用3.0583要多4分?；乜戳录撼?01分，若再增加削去4分，己丑001當(dāng)成為戊子937分，如是張汝舟就會(huì)有四月和六月兩個(gè)月與歷書(shū)不一致。張汝舟對(duì)上同樣的計(jì)算用的修訂值取3.06，所得結(jié)果有四和六月兩個(gè)月與歷書(shū)不一致。不過(guò)說(shuō)到底，以張汝舟稍作改良的古四分歷，推步距其所憑藉的實(shí)際天象2835年之后，無(wú)論其有一或兩個(gè)月發(fā)生誤差，都驗(yàn)證了中華古代歷法所具有的、非凡的生命力，其應(yīng)驗(yàn)程度，是令后人嘆為觀止的。
在整個(gè)古天文研究領(lǐng)域，張汝舟先生的觀點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟，于繁蕪中見(jiàn)精要，于紛亂中顯明晰，力排眾論，自成一家言。近年來(lái)，經(jīng)他的友輩和門(mén)人宣講闡釋?zhuān)淇茖W(xué)性、實(shí)用性已逐漸為文史界所重視。掌握張汝舟的古天文觀點(diǎn)與推演方法，于古代文獻(xiàn)的釋讀，于古史古事的考訂，都會(huì)深感靈便，情趣無(wú)限。
書(shū)籍目錄
《二毋室古代天文歷法論叢》目錄
王氣中教授序 1
中國(guó)古代天文歷法表解 5
《歷術(shù)甲子篇》淺釋 28
《殷歷》朔閏譜 附：《三統(tǒng)歷》與《殷歷》章蔀對(duì)照表 81
《〈殷歷〉朔閏譜》的使用 85
《殷歷》“甲子蔀”朔閏之推演法 98
《（夏）小正》校釋 103
西周考年 58
評(píng)榮孟源同志的《試談西周紀(jì)年》——兼駁“月相四分法” 189
談《豳風(fēng)·七月》的用歷 198
再談屈原的生卒 205
西周經(jīng)朔譜 228
春秋經(jīng)朔譜 429
整理后記 551
附錄：古代天文歷法淺釋?zhuān)◤埪動(dòng)瘢?552
參考資料 >