所謂春典，乃舊時江湖人彼此間相互聯(lián)系交流的一種特殊的語言，亦稱隱語、行話、切口、黑話，是中國流民社會群體出于不同文化習俗與交際需要，而創(chuàng)造的遁辭隱義的特殊隱語。指春季的祭祀。
由來
在江湖社會中，各種集團或群體往往會通過見面禮節(jié)、隨身物品的攜帶、擺放程序、飲食坐臥的規(guī)矩以及廳堂的布置來暗示主客雙方各自所要表達的意圖。但僅憑這些還不夠，最終的交流仍需通過春典這種特殊的語言手段來表達雙方的意思。
春典的產(chǎn)生，大致出于下列三種情形。一是由禁忌、避諱而形成的市井隱語。二是出于行業(yè)回避目的，免使外人知悉而形成的隱語行話。三是語言游戲類隱語。
春典實際上是江湖人的第二語言系統(tǒng)。其內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有，囊括了從身體部位到社會職業(yè)，以及生活中的衣食住行、禮節(jié)、交往等各種元素，如果兩個江湖人在使用春典交談的時候，不懂的春典的第三者即使完全聽到，也會是一頭霧水，根本不知道兩個人在說什么。
亦有一種說法：
最早的江湖行話分南北兩派，南方江湖行話叫“春”，北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同，所以南北兩派之間沒法溝通。后來經(jīng)幾輩江湖首領(lǐng)的努力，才將“南春”和“北典”統(tǒng)一起來，現(xiàn)在江湖行話統(tǒng)稱為“春典”。
春典分八典
《春典》按照江湖中的“八門”分成了八典，即八種職業(yè)的人早先都會說“春典”（在舊社會不能掌握這些基本的用語，就難于在江湖上生存），各門的《春典》都相通。“八門”即：金（算卦相面的）、皮（賣野藥的）、彩（練雜技、變戲法的）、掛（保鏢、練武術(shù)賣藝的）、評（說評書的）、圌（說相聲的）、調(diào)（行騙、偷竊的）柳（唱鼓曲的）。
內(nèi)容
* 以上只是其中一部分，有待整理。
五清
大柜要地清，到朋友的地盤里不能搶劫，即“走朋友的路，花冤家的錢”。
小弟兄們打得清，一定要按頭目的意志和要求辦。
號令傳得清，在任何緊急情況下，不能亂，把出動方向和時間地點傳達清楚。
稽察察得清，查綹子里遵守局規(guī)的情況，犯者按局規(guī)半。
線頭子帶得清，即踩點踩得清楚。
六律犯者槍決
大柜私吞財物。
“梁柱”任意*淫婦女或逛花窯。
拐帶槍支逃跑。
反叛或泄露綹子機密。
搶奪給本綹子的贖金。
私放秧子（人票） 。
七不搶八不奪
各地稍有不同。
??版本一：盲、啞、瘋、癱、僧、道、尼不搶；“胡子”（土匪）不奪，娶媳嫁女不奪，送殯不奪，搬家不奪，山溝不奪，碼頭不奪，寡、孤獨不奪，醫(yī)生不奪。
??版本二：臨近的村子不搶，送信的(郵差)不搶，接親的不搶，請醫(yī)生看病的不搶，送葬的不搶，為坐月子婦女下奶的不搶，媳婦回門不搶；不奪女人，不奪小戶人家財物，不奪鎮(zhèn)宅增壽寶物，不奪娼門(妓院)錢財，不奪耕地用的牛馬，不奪桿子內(nèi)兄弟家屬財物，不挖墳掘墓奪取財物，不奪藥店、醫(yī)院財物。
地方春典
佛爺：即指竊賊。此類人多犯有相當程度的盜竊罪行。一般都有數(shù)次被拘審的記錄。此語流傳于京、津一帶。不法分子中尤甚。
扒包：即指裝扮成行家權(quán)威，用話讓賣東西的人主動高低。此語多流傳于我東北地區(qū)一帶。生意人中尤甚。
闖啃：指闖到人家屋里騙取財物。此語流行于我國北方江湖客或不法分子中間。
插了：即殺了，系東北土匪黑話。如東北土匪拜香時常這樣跪地起誓：如違犯了……千刀萬剮，叫當家的插了我。
掛注：即指入伙。這是本世紀初東北土匪中流行的黑話。
對買：即用事先準備好的錢包或提包換取對方的錢包或提包。此語多流行于我國北方的江湖客或不法分子中間。
胡子：即指土匪。二十世紀初，流行于我國東北一帶的黑話，又謂“響馬”。
主刀：時下流行于東北地區(qū)的黑話，意為主要作案者，即親自動手的人。
花母雞：即指雜牌。這是舊時東北地區(qū)土匪集團流行的黑話。選自曲波所著的《林海雪原》。
房瓦：即指正堂。這是舊時東北地區(qū)土匪集團流行的黑龍話。選自曲波所著的《林海雪原》。
老榮：即指小偷、扒手。有的地區(qū)也稱“小綹”、“攝子把”或“榮馬子”。
方子：即指錢包，流行我國南方以偷竊為生的犯罪分子中間。
上托：即掩護作案的“眼線”或“望風人”。一般團伙作案時，總設(shè)有觀望、報警的望風人。稱之為“上托”。流傳于東北三省。
騎馬：指專偷自行車、摩托車。我國南方多有流傳。
模子：即指那些被犯罪分子經(jīng)過調(diào)查、盯梢，認為是可借選擇的對象。泛指人和一些場所。此語多流行于我國南方。
翻天卯：即指用偷梁換柱的方法，用假的把真的偷偷換走，此語多流傳于我國東北地區(qū)一帶。
攢子錢：即指專在廟會及熱鬧場所偷竊財物。此語多流行于我國東北一帶。不法分子中尤甚。
闖窯堂：指白天趁人不備隱藏在人家屋里，偷空竊取財物。此語多流行于東北、西北的江湖客和不法分子中間。
包兒：即指截包兒，就是偷搶東西。如明曲《漁樵記》第三折：“由你寫！或是跳墻驀圈，剪柳搠包兒，做上馬強盜，白晝搶奪。”“溯包兒”亦即今所謂“掉包兒”，是今仍流行于盜竊團伙之中的黑話。
踩盤子：即指事先探風。屬東北地區(qū)匪語。后轉(zhuǎn)為東北方言。其意是指預(yù)先勘察適當處所，做某種事情的準備。
甩個蔓：通報姓名。
順水蔓：即指姓劉。源自舊時東北土匪行當。
山根蔓：即指姓石。源自舊時東北土匪行當。
虎頭蔓：即指姓王。源自舊時東北土匪行當。
燒干鍋蔓：即指姓胡。源自舊時東北土匪行當。
晌午說話蔓：即指姓許。源自舊時東北土匪行當。
荷花蔓：名字里有蓮。
漿子：酒。
綹子：土匪的組織。
蘑菇：什么人？
壓著腕：槍口朝下。
閉著火：不開槍。
反草：叛變。
搪橋：睡覺。
砸窯：搶劫。
葉子：錢。
灌：沖。
摸荷包：偷錢包。泛指那些竊賊偷取行人的錢包。流行于東北三省的部分地區(qū)。
沒腿的：即指沒攜帶什么錢財?shù)娜恕８`賊們在窺視作案對象時。如發(fā)現(xiàn)沒有什么油水，便稱之為“沒腿的”。流傳于東北三省的犯罪集團內(nèi)。
抹子活兒：指用特制的刀片，割削別人的錢包、提包，竊取財物以及傷害別人身體的竊賊和流氓。流行于東北地區(qū)的部分地區(qū)。
打叮呼：即指偷盜。此語系近年來才流行于云、貴、川及廣西壯族自治區(qū)一帶的黑話。
出魚了：即出事了，出了告發(fā)者了。此語多流傳廣西一帶不法分子中間。
折爛污：即揭老底，揭露真相的意思。此語流行于我國的湖南省、湖北一帶。
亮蓋兒：拎別人的提包。專指那些在列車上、車站上及一些旅行者擁擠的公共場合，用事先準備好的、塞上破布、破紙的提包，換取別人提包的的行騙者。此黑話流行于東北三省部分地區(qū)。
棺材頭：即提包。此語系在鐵路上進行扒竊的盜賊們常用隱語。流行于我國南方沿海城市。
桿兒犯：即指小打小鬧小搗固的初犯者。多為一些倒買倒賣，小偷小摸，無前科的人。此語多流行于京津一帶社會青年和有過拘留、逮捕歷史的人中間。
翻板兒：掏內(nèi)衣兜。指技術(shù)高明，身手敏捷，可以偷走別人裝在內(nèi)衣口袋的錢財?shù)男⊥怠４撕谠捔餍杏跂|北三省的部分地區(qū)。
伸腿的：即指錢財放在顯眼處的。東北三省的竊賊，在窺視作案對象時，如發(fā)現(xiàn)其錢財放在顯眼處，即通知同伙，或暗示，或明目張膽地喊道：“伸腿的。”
倦腿的：即指錢財放在暗處的。竊賊在窺視作案對象時，如發(fā)現(xiàn)其錢財藏在身上某一暗處，很難得手。便示意或告知同伙，“倦腿的”。讓同伙提高警惕。此黑話多流傳于東北三省一帶。
游吃隊：即指打家劫舍的土匪。此類人一般為三五人一伙，無固定住處，無固定職業(yè)。四處流蕩，到處搶吃。此語多流行于安徽一帶的農(nóng)村。
拔香頭子：即指退伙。這是本世紀初東北土匪中流行的黑話。如“掛注容易，拔香頭子" 。
摳死倒的：偷走睡著的人的東西。流行于東北地區(qū)靠在鐵路、水運等旅行中作案的人中間。
掏老鼠調(diào)：即指專偷外衣口袋的錢。我國南方多有流傳。
犀角靈蔓：即指姓楊。流行于舊時東北。
九江八蔓：即指姓何。流行于舊時東北。
西北風蔓：即指姓冷。這是舊時東北江湖上流行的黑話。
印：指黑社會幫派人物互相證明自己身份的一種手式。即：右手的拇指、食指及無名指并在一起。此語流傳于港、澳地區(qū)不法分子中間。室：即指黑社會幫派人物互相證明自己身份的一種手工。即：以左手握拳，單獨豎起中指。此語多流行于港、澳地區(qū)不法分子中間
對話范例
一個小女孩和她父親同事的對話
同事：“你在這干嗎呢？”
女孩：“撇蘇兒。”（哭呢）
同事：“干嗎哭啊？”
女孩：“我瓤。”（我餓）
同事：“那就去吃點什么。”
女孩：“念啃。”（沒吃的）
同事：“你爸你媽呢？”
女孩：“挑漢兒去了。”（出去干活了）
同事：“走，到叔家吃去。”
女孩：“不，等我爸我媽治了杵兒，買回來吃的，準尖局。”（不，等我爸媽賺了錢，買回來吃的，肯定特別好）。
* 女孩所說的就是《春典》。
參考資料 >
進小區(qū)先對暗號？歷史上真實的接頭暗號都什么樣？.今日頭條.2023-11-22
雜技口藝：妙趣橫生歡樂多.滄州新聞網(wǎng).2023-11-22
新華網(wǎng)_河北頻道_滄州.新華網(wǎng)河北頻道.2023-11-22
老炮兒無限好未必近黃昏_娛樂時評_新京報電子報.新京報電子報.2023-11-22
河北吳橋雜技：種類豐富 傳播五洲.今日頭條.2023-11-22