《周易經(jīng)傳美學(xué)通論》是2011年由三聯(lián)出版社出版的一部美學(xué)藝術(shù)作品，作者是張錫坤、姜勇、竇可陽(yáng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書的核心立意，乃不滿于近百年來(lái)易學(xué)界形成的《周易》“經(jīng)傳分觀”論，而提出“經(jīng)傳貫通”的要求和主張。作者認(rèn)為，易學(xué)由《經(jīng)》到《傳》的發(fā)展，當(dāng)視作一個(gè)解釋性創(chuàng)作的歷程。要真正接近作為易學(xué)經(jīng)典文本的《周易風(fēng)水》與《易傳》，討論其中的美學(xué)觀念，就必須對(duì)二者進(jìn)行整合性的處置和理解，走出“經(jīng)傳分離”的誤區(qū)。現(xiàn)代意義上對(duì)《周易》美學(xué)思想的研究，始于20世紀(jì)二三十年代。大部分研究者把功夫下在《易傳》上，對(duì)《易經(jīng)》多語(yǔ)焉不詳，使《易經(jīng)》美學(xué)意蘊(yùn)一直沒有準(zhǔn)確的定位。作者采用“經(jīng)”“傳”并治的方法，其問(wèn)題的選取和解決都是具有特色的，超越了以往的研究范式。本書體現(xiàn)的創(chuàng)新之處在于：（1）它攻克了《易經(jīng)》美學(xué)研究的難題，最大限度地對(duì)其包含的美學(xué)思想作鉤沉，推進(jìn)學(xué)界研究由“傳”到“經(jīng)”的延伸和溯源。（2）它找到了“經(jīng)”、“傳”美學(xué)思想的差異與聯(lián)系，納儒、道、諸子美學(xué)于其間，使上古美學(xué)思想的研究呈現(xiàn)出以《周易》為樞紐的系統(tǒng)性，對(duì)于先秦美學(xué)思想研究的內(nèi)在建構(gòu)，提供了一種新的學(xué)術(shù)范式。（3）它打通了《周易》美學(xué)與文學(xué)理論、書畫理論多個(gè)領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)。以上創(chuàng)新，對(duì)學(xué)術(shù)研究是有重要貢獻(xiàn)的。
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