毛興文（生卒年不詳），和名安里大親清信，是琉球王國第一尚氏王朝末年至第二尚氏王朝初期的人物，毛氏永村殿內的元祖。他在尚圓王奪取王位過程中起到了重要作用。毛興文是泊村的居民，曾在第一尚氏王朝時期擔任大城掟。據《球陽》記載，毛興文性格篤厚，才智出眾。
毛興文曾在一個晚上遇到一位器宇軒昂的老人，并被邀請進入林中。在林中，他見到了一座高樓和兩位老人在下圍棋的情景，感到奇怪。翌日，他回去尋找高樓，但未能找到，只發現自己留下的馬鞭。后來，他在風清月明之夜又遇到了老人，并接受了老人的邀請，在此地建立茅宅。
毛興文曾與御鎖側官內間金丸（后來的尚圓王）相遇，認為他有帝王之象，并經常以國君之禮禮待他。數十年后，尚德王逝世，群臣商議擁立王世子為新的國王。毛興文突然「被神附身」，吟誦歌謠，群臣附和，廢黜王世子，派人前往內間迎接金丸。金丸回到首里城即位，建立第二尚氏王朝，授予毛興文安里地頭職。因毛興文邸宅附近靈異，尚圓王在其地建立宗廟，創立崇元寺。毛興文經常回到其留下馬鞭之地釣魚，死后，這塊地方被開辟為御岳，稱浮繩岳。
正文
毛興文（生卒年不詳），和名安里大親清信，琉球王國第一尚氏王朝末年至第二尚氏王朝初期人物。他是毛氏永村殿內的元祖，在尚圓王奪取王位過程中起著重要作用。
毛興文是泊村住人，在第一尚氏王朝時期，擔任大城掟。根據《球陽》記載，毛興文性質篤厚，才智出衆。一天晚上，毛興文自首里城歸家，途經安里橋時，偶遇一位器宇軒昂的老人。毛興文向其施禮，被老人請入林中。毛興文見林中有一座高樓，兩位老人在下圍棋，一名童子在一邊煎茶，心中感到奇怪，便告辭，特意留下一條馬鞭為記號。翌日，毛興文回去尋找高樓，不見蹤跡，只在林中發現了自己的馬鞭。毛興文便離去。此后在風清月明之夜徘徊此地，再度遇上老人。臨別時，老人賜予毛興文黃金一塊，邀請他在此地建宅。毛興文接受了老人的邀請，在此處建立茅宅，每逢花晨月夕，必設酒席，以邀知己，悠游天年。
一天，御鎖側官內間金丸前往那霸市，途中與毛興文偶然相遇。毛興文認為尚圓王有帝王之象，斷定其日后必然成為國君，與金丸頻繁來往，并經常以國君之禮禮待金丸。金丸非常驚懼，拂袖而去。在金丸上馬的時候，毛興文發現金丸的足下有痔，其色如金，更加認為這是帝王之相。
數十年之后，尚德王逝世。群臣商議擁立王世子為新的國王。毛興文突然“被神附身”，并吟誦歌謠“虎の子は虎、悪王の子や悪王、物ゆすど我御主、內間御鎖ど我御主”（虎之子為虎，暴君之子是暴君，給我財貨的人是我的主上，內間御鎖是我的主上），群臣一起說“ヲーサーレー”表示附和。于是群臣廢黜了王世子，派人前往內間迎接尚圓王。金丸回到首里城即位，改名為尚圓，建立第二尚氏王朝。毛興文被尚圓王授予授安里地頭職。因毛興文邸宅附近靈異，尚圓王遂在其地建立宗廟，創立崇元寺。毛興文經常回到其留下馬鞭之地釣魚。死后，這塊地方被開辟為御岳山，稱浮繩岳。
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