廢佛毀釋（日語：廃仏毀釈／はいぶつ きしゃく Haibutsu kishaku）是指日本歷史上打擊佛教的主張與政策，其中以明治政府于明治元年（1868年）打壓佛教的運動為高潮。這一運動旨在強化天皇作為最高統(tǒng)治者的地位，推動神道成為國教，并實現(xiàn)神佛分離。
背景
神佛習(xí)合
古代日本長期有神佛習(xí)合的傳統(tǒng)，將神道與佛教混為一談。甚至有主張認(rèn)為神道中的神都是佛教的佛、菩薩的化身，即本地垂跡。
反佛教思潮
日本反佛教的思想最早源于中國。中國古代曾有三武滅佛的大規(guī)模打擊佛教的運動，韓愈等一部分儒家學(xué)者也對佛教持否定態(tài)度。隨著朱子學(xué)（宋明理學(xué)）進(jìn)入日本，日本的儒學(xué)者也受到了中國一部分儒家學(xué)者反佛教思想的影響。進(jìn)入江戶時代，一部分受到儒家思想影響的領(lǐng)主認(rèn)為佛教的葬禮以及檀家制度浪費大把金錢，因此已開始在領(lǐng)內(nèi)推行神佛分離的政策。日本儒學(xué)的重要人物水戶光國更是對佛教采取嚴(yán)厲態(tài)度，在他治理水戶藩期間，藩內(nèi)大約有一半的寺院被拆除。
幕末時期的反佛教情緒
進(jìn)入幕末時代后，因德川幕府為壓制天皇長期采用弘揚佛教的政策，一部分反幕府人士因此對佛教也持負(fù)面態(tài)度。而水戶學(xué)經(jīng)長期以來在日本的發(fā)展，已形成尊重神道與尊崇天皇一體的思想（在日本神話之中，天皇是天照大神的后代）。因此，明治維新后的新政府決定采取打擊佛教的政策，從神道中排除掉佛教的影響，從而建立起“純正的神道”。
運動過程
明治維新開始后，日帝明治為了富國強民，不受外侮，采取了許多破佛政策。比如，為了強健體魄，強迫僧人吃肉，使日本佛教的素食傳統(tǒng)被徹底破壞；為了增長人口，強迫僧侶結(jié)婚，并令僧人從軍，使日本佛教完全世俗化，佛陀的戒律蕩然無存；為了杜絕浪費，用行政手段發(fā)動舉國砸毀佛像的運動，導(dǎo)致許多寺廟被毀。明治維新之后，日本由一個佛教國家轉(zhuǎn)向神道教國家。神道教簡稱神教，是日本的傳統(tǒng)民族宗教，最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等為主，屬于泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神祇，也賦予各代日本天皇神性。五至八世紀(jì)吸收中國儒家與佛教學(xué)說后，漸漸形成較為完整的體系。明治維新前因佛教盛行，神道教只處于依附地位。廢佛毀釋這場“滅佛毀寺”運動，這場運動的結(jié)果是使大部分信佛教的日本人，轉(zhuǎn)向大部分人改信神道教，實行天皇為中心的政教合一體制。
結(jié)果
廢佛毀釋運動的結(jié)果是使大部分信佛教的日本人，轉(zhuǎn)向大部分人改信神道教，實行天皇為中心的政教合一體制。
參考資料 >