· 于明，現(xiàn)任中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)玉文化委員會(huì)主任，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)玉文化研究中心副主任、特聘教授，《中國(guó)玉器年鑒》主編等職務(wù)。曾任中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)主任等職務(wù)。多次擔(dān)任中國(guó)中央電視臺(tái)《鑒寶》節(jié)目玉器鑒定專家。
主要成果
著作
1、著有：《中國(guó)玉器》，（被譯成：英文、法文、西班牙文、阿拉伯語(yǔ)版）、《ChineseJade》、《中華文明的一源--紅山文化》等多部專著。
2、主編有：《中國(guó)玉器年鑒（2013）、（2014）》、《玉中瑰寶——清代至當(dāng)代玉器精品集萃》、《名家論玉（一）》、《名家論玉（二）》、《名家論玉（三）》、《如玉人生》[引用21]等多部大型論文集及圖冊(cè)。
3、副主編有：《中國(guó)出土玉器全集》、《中國(guó)傳世玉器全集》等多部大型圖書。
論文
發(fā)表有關(guān)古代及現(xiàn)代玉器研究論文40余篇，涉及玉器研究的各個(gè)領(lǐng)域，如《中國(guó)玉器的歷史性貢獻(xiàn)》、《博大精深的中國(guó)玉文化》、《中國(guó)古玉之美》、《漢代玉器材料》、《當(dāng)代中國(guó)玉器之美》、《當(dāng)代和田玉器面面觀》、《中國(guó)玉文化的內(nèi)涵》、《玉器價(jià)格評(píng)定的思路》、《當(dāng)代玉器定名方法》等。近幾年對(duì)每年度的玉器情況所作總結(jié)，如《2009年中國(guó)玉器市場(chǎng)》、《2010年中國(guó)玉器市場(chǎng)》、《2011年中國(guó)玉器市場(chǎng)》、《2012年中國(guó)玉器市場(chǎng)年度報(bào)告》，《2013年玉器市場(chǎng)年度報(bào)告》
社會(huì)活動(dòng)
于明教授在全國(guó)各地多次參加專場(chǎng)演講及大型論壇，廣泛宣傳玉文化理論。多次接受記者采訪，澄清了社會(huì)對(duì)玉器收藏的多種誤解。多次擔(dān)任中國(guó)中央電視臺(tái)《鑒寶》等收藏類電視節(jié)目的玉器鑒定專家。
學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
在中國(guó)古代藝術(shù)品中，材料本身具有美質(zhì)，并帶有神秘功能，莫過(guò)于玉。將玉視為天下至神至靈至美之材的觀念，是構(gòu)筑中國(guó)玉文化的基礎(chǔ)。玉之美，是天然的美，是永恒的美。
首先和田玉具有自然美，玉料本身具有硬度高、韌度強(qiáng)、耐磨性、不易破碎等多種特征。其次，和田玉具有玉色美，和田玉之美最直觀的表現(xiàn)形態(tài)便是玉石的顏色和美麗的皮色，如白玉、黃玉、碧玉等，糖色、沁色等，灑金皮、秋梨皮等。不同顏色的玉及玉皮可以表現(xiàn)不同的美感。此外和田玉還具有音美，玉料質(zhì)地細(xì)密，敲之聲音遠(yuǎn)播，玉的聲音即悠揚(yáng)悅耳、清越綿長(zhǎng)。
在古人看來(lái)，玉既然是神靈之物，就應(yīng)該有靈異之功，因而他們便賦予玉這種石頭本身神奇的功能。春秋時(shí)期隨著西周等級(jí)制度的瓦解，人們的思想意識(shí)、審美觀念發(fā)生了翻天覆地的變化。玉的功能也從早期的娛神，逐漸轉(zhuǎn)移到娛人。最終創(chuàng)造了中國(guó)玉文化“君子比德于玉”的理論體系。
參考資料 >
Chinese Jade.Cambridge Press.2014-11-06
中國(guó)首部當(dāng)代玉器年鑒出版發(fā)行 傳承玉文化.人民網(wǎng).2014-11-06
2013年中國(guó)玉器市場(chǎng)年度報(bào)告.人民網(wǎng).2014-11-06
遼金 龍紋玉佩.央視國(guó)際.2014-11-02