又介紹了“學(xué)書之本”為“分隸用筆，備兼諸體”，分別詳加闡述。夫圓者，勢(shì)之圓，非磨棱倒角之謂，乃八面拱心，即九宮法也”。又分解為“五有”：一、“有折鋒、搭鋒，乃起筆處也。
作者簡(jiǎn)介
朱履貞（生卒年不詳），字閑泉，號(hào)閑云。浙江省秀水人。
書籍簡(jiǎn)介
自晉唐以來(lái)論書之作逐漸增多，作品往往良莠不齊，是非互見，使學(xué)者茫無(wú)適從。但作者獨(dú)具慧眼，去偽存真、詮綴類言，給人以一目了然的指點(diǎn)。下卷為作者自抒心得之作。根據(jù)自己切身體會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)的技法及其基本概念一一加以辨析和說(shuō)明。如釋“撥鐙夕云：“聚大指、食指、中指撮管，若執(zhí)鐙挑而撥鐙，即雙鉤法也。雙鉤者，食指、中指，尖鉤筆向下；大指拓住；名指、小指，屈而虛懸，幫附中指，不得著筆；則虎口開，掌自虛，指自實(shí)矣……依此學(xué)書，則圓轉(zhuǎn)勁利，揮運(yùn)自如。”解“折釵股”云：“釵股之折，謂轉(zhuǎn)角圓勁力均。”認(rèn)為“畫沙”與“印泥”乃“功夫至深處，水到渠成，從心所欲，非可于模范中求之”。又介紹了“學(xué)書之本”為“分隸用筆，備兼諸體”，分別詳加闡述。點(diǎn)出途徑、要領(lǐng)、具體方法和關(guān)鍵。辯證地指出書有“三貴”：“貴肥，其實(shí)沈厚非肥也，故肥而無(wú)骨者，為墨豬，為肉鴨”；“貴瘦硬，其實(shí)清挺非瘦硬也，故瘦而不潤(rùn)者，為枯骨，為斷柴”；“貴挺勁，不勁則不成書，藏勁于圓，斯乃得之”，“勁易而圓難。夫圓者，勢(shì)之圓，非磨棱倒角之謂，乃八面拱心，即九宮法也”。
此書將“書之大要”歸納為“筆方勢(shì)圓。方者，折法也，點(diǎn)畫波撇起止處是也；方者，指字之骨也；圓者，用筆盤旋空中，作勢(shì)是也；圓出臂腕，字之筋也”。又分解為“五有”：一、“有折鋒、搭鋒，乃起筆處也。用強(qiáng)筆者多折鋒，有弱筆者多搭鋒。”二弋“有捺滿，密處提飛”，其關(guān)系是“疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛”。三、“有筋骨血肉”，其方法是“筋出臂腕，臂腕須懸，懸則筋生；骨出于指，指尖不實(shí)，則骨格難成；血為水墨，水墨須調(diào)；肉是筆毫，毫須圓健”，筋骨與血肉的關(guān)系是“血能華色，肉則姿態(tài)出焉；然血肉生于筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮”，故“以筋骨為先”。四、“有捷徑，古人居則畫地，廣數(shù)步；臥則畫席，穿表里。以此推之”。五、“有運(yùn)腕之說(shuō)”，“夫運(yùn)者，先運(yùn)其心，次運(yùn)其身，運(yùn)一身之力，盡歸臂腕，堅(jiān)如屈鐵，注全力于指尖”。對(duì)于成功必備之“氣質(zhì)、天資、得法、臨摹、用功、識(shí)鑒”等“六要”，亦一一詳加闡釋，竭力探求古法，又精析陳襲之說(shuō)，對(duì)前賢之論諸多發(fā)揮，對(duì)各種筆法、謀篇、布白、文房四寶，乃至歷代書家之成敗得失等等，均進(jìn)行了比較全面而又深入地剖析。
版本
傳世有《知不足齋叢書》本、《叢書集成》本，和上海書畫出版社的《歷代書法論文選》本等。
參考資料 >