納西族宗教是中國納西族固有的宗教形式，主要包含東巴教和達巴教。東巴教的巫師被稱為“東巴”，最初通過父子傳承的方式傳遞，后來出現了收徒傳授的形式。
教派介紹
東巴教
東巴教是以丁巴什羅為祖師的一種宗教信仰。丁巴什羅被認為是征服魔鬼、造福人類的人物，他在現今云南省香格里拉市三壩白地村的“靈洞”傳播了東巴教，被視為東巴教的創始人。東巴教的巫師，也就是東巴，原本是由父親傳給兒子，但在近代開始出現收徒傳授的情況。學徒們會在師父家中寄宿，白天從事農耕畜牧工作，晚上學習經文。東巴內部有著不同的等級劃分，精通經文和祭祀儀式、擅長書寫和占卜的是大東巴，而經驗較少的則是小東巴。在過去，所有的東巴都需要前往白地村朝圣，拜會當地的東巴大師，并在結束學業時在靈洞中舉行儀式，獲得大師的祝福。東巴教的經典文獻被稱為東巴經，這些經文使用了一種名為“森究魯糾”的文字，這是一種類似于圖畫和象形文字的文字體系。這種文字在使用過程中逐漸簡化，還曾出現過一種叫做“格巴文”的標音文字，但并未廣泛流傳。東巴經的內容涵蓋了宗教神話、歷史傳說等多個方面，其中一些經文還涉及到了吉兇禍福以及選擇吉日良辰的占卜方法。東巴教的祭典與納西族的生活息息相關，包括祭天、祭龍王、祭山神、驅鬼等多種儀式。祭天儀式在農歷正月初四至初八期間舉行，地點通常是村外的開闊地帶。祭天時，東巴會念誦相關的經文，殺豬獻祭，并祈求天神的保佑。祭龍王和祭山神的儀式則分別在農歷二月初八之前和六月份舉行，旨在祈求風調雨順和牲畜興旺。驅鬼儀式則在農歷十月份進行，目的是為了驅除邪惡的力量。此外，東巴教還包括了求壽祭儀，這是一種祈求長壽的儀式，通常在農歷四月初四之后的吉日舉行。喪葬儀式也是東巴教的重要組成部分，其中包括了送魂、火葬、葬骨等一系列程序。在火葬時，通常會有兩位年齡較大的人在場點火，東巴念經，送葬者行禮?；鹣绾?，骨灰會被妥善處理，而下頜骨、肋骨、手腳骨則會被保存起來，等待冬季進行葬骨儀式。
達巴教
達巴教主要流行于云南省寧蒗彝族自治縣永寧地區，同樣尊奉丁巴什羅為始祖。達巴教的巫師被稱為“達巴”，他們沒有成文的經典，而是通過口頭記憶的方式來傳承經文。達巴教的基本宗教活動包括祭祀祖先和為病人驅鬼。達巴教認為人死后，靈魂會變成“池梅垮”，這些靈魂需要人們的供養才能繼續存在。如果冒犯了它們，就會導致生病，治療的方法就是向它們獻祭。達巴教將池梅垮分為內外兩類，分別是家庭內的“庫動”和家庭外的“比初”。在祭祀時，對于家庭內的池梅垮，應該保持尊重的態度，而對于家庭外的池梅垮，則應該采取斥責的態度。達巴教的祭祀活動通常與祈求豐收和家庭平安有關。其中一個重要的節日是“銀扎”，也稱為牛馬年，這個節日在農歷十一月十二日慶祝，是為了祈求農業的發展和兒童的健康。另一個重要儀式是“托拉一”祭，這是為了祈求平安和預防疾病的流行。每個村莊都會定期舉行這個儀式，有時甚至會多次舉行。在這個儀式中，每家都會提供一定的祭品，由巫師主持祭祀。在達巴教中，司命帝君具有特別的地位，它的形象是用泥土塑造的，供奉在火爐上方。每次進食或者飲用新的農作物產品之前，都需要先祭祀灶神。
參考資料 >
納西族.國家民族事務委員會.2024-11-02
納西東巴文化:人類文明史上最燦爛的奇觀.麗江市人民政府.2024-11-02
【科普】【神話英雄】【中國】【納西族】丁巴什羅(Ti.嗶哩嗶哩.2024-11-02