地藏王廟位于臺(tái)灣鹿港鎮(zhèn)力行街，建筑特色為面窄而進(jìn)深長(zhǎng)，屬于長(zhǎng)條型建筑，采座東朝西方位，三間起二進(jìn)式規(guī)模。地藏王廟因主祀地藏王菩薩其建筑格局擁有較深長(zhǎng)的三川殿和正殿，也成為陰廟建筑的特色。鹿港以北有天后宮，南據(jù)地藏王廟，代表鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰觀。
基本簡(jiǎn)介
地藏王廟初為一草廬小廟，乾隆二十二年自四川天竺尊巖迎請(qǐng)地藏王金身奉祀后，香火逐漸鼎盛，于是地方人士乃倡言重修。愛新覺羅·颙琰二十年，八郊重建天后宮，尚有余款，乃撥款改建地藏王廟，成為今日我們所見到的建筑。
地藏王廟格局為兩殿兩廊式，正殿供奉地藏王菩薩，左右邊配祀境主尊神及注生娘娘。三川殿面寬三間，無龍柱，正殿前帶軒作為拜亭。廟中存有嘉慶年間的地藏王神像，光緒四年的“天竺尊嚴(yán)”匾，及右側(cè)壁上嘉慶二十三年所立的“重興敬義園捐提碑記”供民眾。
地藏王廟平時(shí)只開右門以供民眾進(jìn)出，初一、十五或地藏王菩薩、注生娘娘、境主尊神的誕辰才會(huì)打開中門讓民眾進(jìn)入祭拜。而一年之中，只有農(nóng)歷七月十五這一天，才會(huì)把廟門大開，并舉行隆重的祭典儀式。
在地藏王廟前的有一顆樹高約9米、胸徑3米、胸圍6.1米、樹冠幅約50平方米，樹齡約有二百五十年的老榕樹又稱羅漢松，據(jù)說“地藏王菩薩是屬于陰陽神，所以當(dāng)初這棵榕樹是以榕樹枝倒著種的，故俗稱“倒頭榕”，屬于“陰樹”。依廟方人員說老榕樹的母樹部份已經(jīng)枯死，目前存活的是以前由樹干垂下的氣根所長(zhǎng)成的新株部分結(jié)合成新的大樹干，盤纏交錯(cuò)極為特殊。
寺廟歷史
平常的日子地藏王菩薩廟總是緊閉大門，只開左門，香客稀疏，更令人覺得冷清且陰沉。其實(shí)，這正是間「陰廟」，供奉著主掌陰間「行政大權(quán)」的地藏王菩薩，另配祀十殿閻君、境主公、注生娘娘。
地藏王廟中主祀地藏王菩薩，從祀神祇則為注生娘娘、十殿閻羅與境主尊神。地藏王廟為一座外觀簡(jiǎn)樸而不失莊嚴(yán)的廟宇，以中軸中心左右對(duì)稱的建筑格式，主體構(gòu)造為抬梁式與穿斗式的形式，三川殿采用燕尾翹起式屋檐，正殿屋頂則為一條龍式，地藏王菩薩廟是歷史悠久的古跡廟宇。經(jīng)過評(píng)定后為國家三級(jí)古跡。
在鹿港鎮(zhèn)地區(qū)遇到家中有重病或厄難者，都會(huì)至地藏王菩薩廟內(nèi)祈求消災(zāi)解厄。故香火鼎盛，是一間十分獨(dú)特且重要的廟宇。位在彰化鹿港的地藏王廟初創(chuàng)於清康熙二年，本為以草蘆搭建的小廟，清康熙二十二年改建為磚造廟宇，直到清嘉慶二十年時(shí)利用天后宮重建馀資改建地藏王廟。
中元普渡
每年農(nóng)歷七月十五日的中元普渡這一天，地藏王菩薩廟會(huì)敞開三個(gè)門，其中最為特殊的就是大門右邊的「鬼門」。鹿港地藏王廟是一平面簡(jiǎn)單、構(gòu)造簡(jiǎn)潔的廟宇，平面依中軸左右對(duì)稱而蓋，由前而后除廟前廣場(chǎng)外，配置依序?yàn)槿ǖ睢⒌ぁ莸詈驼睿夭赝跗兴_廟為一沿東北朝西南的中軸，整體配置為典型的長(zhǎng)軸型平面。
地藏王菩薩開了「鬼門」，讓陰間關(guān)了一整年的所有鬼魂「好兄弟」出來陽世間游玩。為了防止好兄弟的騷擾，家家戶戶便準(zhǔn)備豐盛的祭品供拜，此稱為「普渡」。農(nóng)歷七月一日凌晨地府開鬼門，讓所有在陰間受苦難的鬼魂，能趕回陽間宴一番。關(guān)鬼門是相對(duì)於開鬼門的習(xí)俗，地藏王菩薩將鬼門關(guān)開放后，家家戶戶都會(huì)在門口供拜豐盛的菜肴，并且在每盤菜上插一柱香，然后后焚燒紙錢。
交通指南
自行開車：
1、“國道”一號(hào)：由彰化交流道下→轉(zhuǎn)142縣道→接17號(hào)省道→往鹿港鎮(zhèn)方向直行→即可到達(dá)鹿。
2、省道：彰化→轉(zhuǎn)19號(hào)省道→轉(zhuǎn)142省道→接17號(hào)省道→往鹿港方向直行→即可到達(dá)鹿港。
3、省道：由大甲鄉(xiāng)→接17號(hào)省道→往鹿港方向直行→即可到達(dá)鹿港。
4、“國道”一號(hào)：由埔鹽交流道→走東西向快速道路→即可到達(dá)鹿港。
搭乘大眾運(yùn)輸：
1、由臺(tái)北市搭往鹿港的國光客運(yùn)客運(yùn)或統(tǒng)聯(lián)客運(yùn)，即可到達(dá)鹿港。
2、由臺(tái)中市、彰化搭往鹿港的彰化客運(yùn)，即可到達(dá)鹿港。
參考資料 >