《中國圍棋史》是一部介紹中國圍棋運動起源、發(fā)展和傳承圍棋文化的權威性著作，具有很高的社會效益。棋史的時間上限為圍棋的起源，下限至1987年止。全書共分為三編，分別為中國古代圍棋、中國近代圍棋、中國當代圍棋。《中國圍棋史》對于圍棋愛好者有一定的幫助。
《中國圍棋史》是中國圖書出版史上的第一部關于圍棋歷史的權威著作，這是辭世三年的成都棋院前院長劉善承的遺作。《中國圍棋史》詳實記錄了圍棋三千年的起源、發(fā)展、傳播、興衰及新中國成立以后，圍棋迅速發(fā)展壯大并成為世界圍棋強國的全過程，該書的出版也填補了中國圍棋史和圖書出版史的一項空白。
序言
編史是千秋萬代的大事。1985年國家體委決定組織力量編寫各單項運動史。各單項運動協會、每個編寫小組都要發(fā)揚團結拼搏精神投入這項工作。
不僅要寫得好，還要寫得快。
編寫中國體育單項運動史，不同于編寫一般的史書，不同于民族的、國家的通史，也不是體育大百科全書。我們的重點，要寫各項目運動產生、發(fā)展、演變及沿革，不僅反映該項目在我國開展的情況，在人民生活中的影響，以及在世界體育運動中的地位和作用，而且要總結出規(guī)律性的東西，為今后提供歷史依據和經驗。“國無信史，士之恥也”。我五千年文明古國有編史修志的傳統(tǒng)，在中國共產黨領導下的社會主義新中國欣欣向榮，盛世修史更有條件。我們有責任編出觀點正確、史料翔實、具有權威性的各單項運動史，作為體育教學、業(yè)務工具書，這是具有歷史意義和現實指導作用的。
要編好這套單項運動史書，應以《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的精神為準則，堅持實事求是的思想路線和群眾路線，對該運動項目的重大歷史事件、重要歷史人物在一定范圍內組織討論，作出歷史唯物主義的分析和評價。要堅持“五性”，即科學性、歷史性、說理性、社會性和可讀性。
科學性——編史書首先要有科學的指導思想，即以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義。其次，各個項目的運動史應該是科學的歷史學著作，要有來龍去脈、社會背景，科學地評價歷史重要事件和人物，反映出該項運動在全國，在各個階段的宏觀面貌，擺正其在歷史進程中、世界對比中的位置，并對歷史經驗作出有科學價值的總結，從中提煉出規(guī)律性的東西，提高到理論分析，用以指導今后的發(fā)展。既不能寫成社會主義發(fā)展史，也不能寫成純技術的東西，搞得像個文件匯編或業(yè)務工作總結。要按項目自身發(fā)展的過程劃分階段，而不要按政治形勢發(fā)展劃分。
歷史性——史書首先要求實存真，即堅持真實性，堅持實事求是，符合歷史的本來面目。資料要全面、翔實、系統(tǒng)，選擇能反映歷史本質、歷史真實的材料來寫，是非功過分明，不能摻假，不能用主觀想象去美化或歪曲歷史。對歷史的事實，要用今天的眼光再評價、再認識，但不能脫離當時的歷史背景，不能用今天的政策去重新裁剪歷史事實。革項運動史，著重是寫新中國的，以前的也要寫。特別是古代史料有一個去偽存真問題，要下大功夫，沒有把握的不寫。要注意總結新鮮經驗，但經驗不成熟的不寫。主要寫成就。缺點、錯誤也要寫；但應寫有重大影響的、有典型意義的失誤，雞毛蒜皮寫了有什么價值？用什么觀點寫呢？就是通過總結歷史上的缺點、錯誤的教訓，鑒往知來，奮發(fā)后人。而不是使人在挫折面前灰溜溜的，以致影響前進的勇氣和信心。拿武術來說，過去受“左”的影響，看陰暗面多了一些，傷了一部分人的積極性，整頓挖掘工作也停了一段時間。后來恢復了，進展也較緩慢。黨的十一屆三中全會以后，才從根本上糾正了“左”的觀點，對武術、對少數民族體育充分重視起來，把它們同近代項目共同發(fā)展，互相輝映，作為中國體育的一個鮮明特色，這幾年才有了很大的發(fā)展。這個曲折過程可以寫一寫，但并不是每個項目都要千篇一律地寫一通如何受“左”的干擾，典型的才寫，一般可略去或掛上一點。要寫歷史的必然性，不寫偶然性，要經得起歷史的檢驗，成為傳世之作。
說理性——寫史，要史論結合，以史為主，也要講一點道理，可起到畫龍點睛的作用。立論要正確，邏輯要嚴密。避免講空道理，要運用史實說話，才有說服力，史料也活了。有人問：足球為什么從十億人中選不出十一個人來？還有人認為足球上不去是因為我隊思想不過硬。實踐并不是這樣簡單，要看到足球難度大。中央領導同志指出：它是一個國家經濟、人民體質、技術水平的綜合表現。我國體育人口不多，參加足球系統(tǒng)訓練的人很少，足球的社會水平不高，而世界水平很高，要搞上去需要經過幾代人的努力，不能求成過急。這些情況和道理講一講，就有助于外界了解足球的特點和規(guī)律。說理要深入淺出，注意普及性、知識性。
社會性——要突出各個項目發(fā)展的社會意義、社會效益、社會功能，并體現我國社會主義制度的優(yōu)越性，顯示新中國各項目堅持社會主義方向的正確性。體育的社會功能突出的一條是振奮民族精神。邊防前線戰(zhàn)士說“虧了我一個，幸福十億人”，體育上可說是“辛苦我一個，振奮十億人”，還可以振奮全球的中華兒女。現在獨生子女多了，宣傳體育的社會效益和社會功能，對于吸引從小參加體育活動，培養(yǎng)雄厚后備力量尤為必要。
可讀性——要提高歷史書的藝術水平，文字要準確、通俗、流暢、生動活潑、引人愛看，不能干巴巴的，枯澀難懂，令人不能卒讀。寫事要有聲有色，可歌可泣，結合歷史事件的發(fā)展過程；寫人要有血有肉，富有形象感，使外行看得懂，內行也要喜愛看。這樣才能使史書成為生動有益的教材，搞好了還可以播之全球。
要編好這套史書，還要克服“五難”。首先要克服時間難。時間少，確實是個困難。但時間是可以合理安排，可以擠出來的。我曾寫過一副對聯： “無志輕歲月，有才惜光明。”橫批是“立志成才”。勸有才的人也要珍惜時間，“天才就是勤奮”。寫史書是很不容易的，完全用業(yè)余時間進度太慢，要集中人、集中一段時間寫，這就要求領導大力支持。要注意在離退休或即將離退休的干部中物色寫史書的人才，一來他們有豐富的經驗，二來有充裕的時間。此外，還要千方百計克服經費難、出版難、資料難及評價歷史人物事件難。我本人也要和大家共同奮斗，該開的綠燈就要開。
(此文是原國家體委副主任張彩珍在 1986年單項運動史編寫會議上的講話摘錄)
后記
《中國圍棋史》是一部介紹中國圍棋運動起源、發(fā)展和傳承圍棋文化的權威性著作，具有很高的社會效益。棋史的時間上限為圍棋的起源，下限至 1987年止。劉善承先生任主編，各編的撰寫者是：第一編，蔡中民；第二編，趙之云；第三編一至三章，鄭懷德，四至六章，邵福棠、汪凱。圖片收集整理及文字說明，陳克忠。為使全書體例一致，在不改變各編基本觀點的前提下，由劉善承對第一、二編文字作了少量改動，對第三編文字作了部分刪節(jié)整理，對附錄作了整理補充。參加編寫工作的還有楊光輝先生。
今天，《中國圍棋史》在脫稿近20年之后終于出版了。在這里，我們衷心感謝中國圍棋協會副主席、成都圍棋聯合總會理事長龔錦華先生給予的全力支持。同時，還要感謝成都圍棋聯合總會總干事長馮宗存先生、原蜀蓉棋藝出版社副社長陳克忠先生、成都時代出版社資深編輯杜維新先生為該書出版所作出的努力。
愿《中國圍棋史》一書能成為圍棋愛好者的良師益友!
作品目錄
作者簡介
劉善承(1928—2004)，四川人，中國圍棋協會原副主席、四川省棋類協會原常務副主席、原蜀蓉棋院院長、原蜀蓉棋藝出版社社長兼總編輯(正局級、編審)。劉善承是我國著名圍棋文化研究者，在1985年主編并出版了近百萬字的《中國圍棋》一書，影響巨大。他撰寫了該書第一編《中國圍棋發(fā)展簡史》。《中國圍棋》是我國有史以來內容最廣泛、資料性最強、最具權威性的圍棋工具書，被譽為圍棋的百科全書。該書的出版，無論是對圍棋文化工作者還是圍棋技藝工作者，都具有重大意義。日本棋院因為他主編該書對圍棋事業(yè)所作出的貢獻，授予他日本棋院名譽五段稱號。劉善承還撰寫了多篇關于圍棋歷史、文化的文章和翻譯出版了多部日本圍棋專著。
參考資料 >