入洞房是指新人完婚后，兩人進新房的儀式。周代已有洞房記載，漢代出現鬧洞房、聽房等習俗，唐宋后儀式漸豐，現代多保留象征性環節。北周文學家庾信、北宋詩人蘇軾等都有詩詞提及。
首先，新郎手持“合歡梁”，也就是一根彩綢，牽著新娘，與新娘面對面，倒行著把新娘引入洞房。隨后的禮俗是“坐帳”，即新娘坐在床沿上，新郎用自己的左衣禁壓住新娘的右衣裱，表示男人壓住女人，是古代男尊女卑的體現。這個儀式后，新郎要揭去新娘的紅蓋頭，而首次面對婆家眾人的新娘子，則會羞澀地以傘遮面，此謂“遮傘”。之后，入洞房進入最重要的一個儀式——合查。合查就是新婚夫妻共同飲酒。古時候，查是由一個葫蘆或狐剖開的飄，合查則是喝完酒后把兩個開的飄用線拴在一起，象征著夫妻本是一體二分，如今合二為一。唐宋以后，合查演變成喝交杯酒的形式。合查之后，新婚夫妻還有結發儀式，也就是新郎把新娘的頭發解開，然后把兩人的頭發象征性地扎在一起。
接下來還有鬧洞房。傳統鬧洞房最精彩的是撒喜床，這個活動具體是，在鬧洞房的時候，由新郎的嫂嫂手托盤子，盤內放上栗子、棗、花生、龍眼等物（寓意為早生貴子，多子多福），抓起這些果物，撒向坐在床上的新娘，且邊撒邊唱。據唐宋時古書記載，鬧洞房實為陋俗。但是，由于鬧洞房不僅能增加婚禮的喜慶熱鬧氣氛，還可以讓新娘與男方親朋好友熟絡，所以一直為民間傳承。
由來
相傳，遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。堯王非常關心百姓的生活。有一天他親臨民間問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來。堯王驚呆了，一問才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。
堯王帶領四個大臣訪仙于晉西南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。
堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鐘情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。
他們在姑射仙洞完婚，一時祥云繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突然于洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。
禁忌
（1）結婚那天晚上是有禁忌的，在新人們結婚的時候，不管是在夏季還是冬季都不能搖扇子的，包括賓客們也不可以，因為這有不好的寓意，就是拆散的意思。
（2）婚房布置好后，在婚禮的前一天，新郎不可在新房一個人睡覺，如果要睡也必須找一個比新郎生肖大的人或未成年人來陪睡。我國有一個叫安床的習俗，在安全的時候必須要把床的位置擺正，不可以有任何尖角的物品對著床，那樣也會不吉利。
（3）在新的們結婚的當天，新人的新床是不可以讓任何人去睡的，必須要過了當天，到第二天才可以。
（4）婚禮當天，還沒就寢之前新娘不能躺下，不然會有“一年到晚都病倒床上”的意思，很不吉利的。我們國家的人都很忌諱不吉利的東西。
（5）生肖是屬虎的人，因“虎”和“苦”有同意，所以不宜觀禮及進新房。
（6）新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。
古詩
君子有所思行——晉·陸機
命駕登北山，延佇望城郭。
里一何盛，街巷紛漠漠。
甲第崇高，洞房結阿饋。
曲池何湛湛，清川帶華薄。
宇列綺窗，蘭室接羅幕。
淑貌色斯升，哀音承顏作。
人生誠行邁，容華隨年落。
善哉膏粱士，營生奧且博。
宴安消靈根，酖毒不可恪。
無以肉食資，取笑葵與藿。
和詠舞——北周·庾信
洞房花燭明，燕余雙舞輕。
頓履隨節，低鬟逐上聲。
步轉行初進，衫飄曲未成。
鸞回鏡欲滿，鶴顧市應傾。
已曾天上學，是世中生。
近試上張水部——唐·朱慶馀
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
參考資料 >
夫妻新婚第一夜，為什么叫“入洞房”?其中有什么說法嗎?.百家號.2024-10-29
夫妻拜堂成親的第一夜，為何叫“入洞房”，只能說古人腦洞大開.百家號.2024-10-29
入洞房都做什么 結婚當晚的禁忌-中國婚博會官網.中國婚博會官網.2021-07-07