《《實(shí)踐論》解說》是現(xiàn)代李達(dá)編著的一部哲學(xué)著作。
內(nèi)容簡介
本書由三部分構(gòu)成。一、《實(shí)踐論)>---毛澤東思想的一個(gè)基礎(chǔ)；二、《實(shí)踐論》解說；三、怎樣學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》?本書不僅幫助讀者理解原著，而且提供了學(xué)習(xí)哲學(xué)原著的方法。
毛澤東同志的《實(shí)踐論》，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展，是辯證唯物論的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是中國革命行動(dòng)的理論，是毛澤東的思想方法與工作方法的科學(xué)總結(jié)。
認(rèn)識(shí)是否是真理，要拿什么標(biāo)準(zhǔn)來鑒定呢？這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只能是實(shí)踐。毛澤東同志在《實(shí)踐論》里，特別強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。馬克思曾指出過，“關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。”企圖在實(shí)踐以外，提出“人的思維是否具有客觀的真理性”這一問題，是同馬克思主義哲學(xué)絲毫不相容的，是脫離實(shí)際的經(jīng)院哲學(xué)。
怎樣才能學(xué)好《實(shí)踐論》呢？作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取下列的方法：第一、要端正學(xué)習(xí)的態(tài)度；第二、要在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)；第三、從實(shí)際出發(fā)，了解情況，掌握政策；第四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；第五、堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤；第六，自學(xué)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合；第七、學(xué)習(xí)馬、恩、列、斯和毛澤東的著作，以加強(qiáng)對(duì)《實(shí)踐論》的理解。
參考資料 >