若冰，曾用筆名王若冰、韋華，原名王全喜，1978年生于山東省昌邑市。青年詩(shī)人，出版人。中國(guó)戲劇出版社《新作家文叢》主編。濰坊市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。著有詩(shī)集《別動(dòng)那只箱子》（中國(guó)戲劇出版社），長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《杜甫》，（待版）未完成著作有長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)《王家胡同》、《后娘》，長(zhǎng)篇倫理小說(shuō)《我和我生命中的三個(gè)男人》，長(zhǎng)篇都市心理小說(shuō)《菜刀》等。
個(gè)人經(jīng)歷
1978年7月20日，出生于膠東半島一個(gè)普通農(nóng)民家庭；1994年，借讀于昌邑市山中學(xué)，次年任學(xué)生會(huì)文化宣傳部長(zhǎng)，主持校內(nèi)廣播撰稿與校報(bào)《青鋒報(bào)》的組編工作；
1996年，一場(chǎng)百年不遇的大風(fēng)和冰雹襲擊了山東省昌邑市，濰河兩岸受災(zāi)嚴(yán)重。6月初，18歲的若冰離開(kāi)學(xué)校，回家務(wù)農(nóng)；
1999年秋~2001年，迫于生計(jì)，漂流于蘭州市、酒泉市一帶打工，飽受酸辛；期間，出于對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱忱，先后在魯迅文學(xué)院文學(xué)作家函授班、詩(shī)刊社詩(shī)歌藝術(shù)培訓(xùn)中心接受函授學(xué)習(xí)；
2001年~2004年，帶隊(duì)從事裝修行業(yè)。其間兼任文山詩(shī)書(shū)社石埠分社社長(zhǎng)，主持社報(bào)《青峰詩(shī)苑》編輯工作。2003年加入中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)；
2005年~2006年，在鄉(xiāng)企擔(dān)任會(huì)計(jì)職務(wù)；期間被濰坊市作家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員；
2007年，只身一人漂到北京，從事圖書(shū)出版與策劃工作；2008年成立北京振雷文化中心。
創(chuàng)作歷程
自1995年發(fā)表處女作《癡盼梅開(kāi)的季節(jié)》后，年少的若冰對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，可以說(shuō)是全身心的投入到了對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞韻律的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作之中，這個(gè)過(guò)程幾乎持續(xù)了近8年之久。若冰的詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、意境沉郁而蒼茫，生性坦蕩直率的他，把與生俱來(lái)的一股子拗勁兒都帶進(jìn)了他的作品之中。
1999年前后，若冰懵懵懂懂的開(kāi)始了對(duì)于新詩(shī)的創(chuàng)作與探索，因?yàn)殚L(zhǎng)期浸淫于詩(shī)詞嚴(yán)格的韻律之內(nèi)，若冰前期的新詩(shī)作品中，或多或少的揉雜一些傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，諸如注重用韻，注重節(jié)奏的整齊劃一等等。直到2007年，若冰的新詩(shī)作品才從這種狀態(tài)下掙脫出來(lái)，在表現(xiàn)手法與創(chuàng)作技巧上有了新的突破。
2007年，若冰的第一部詩(shī)集《別動(dòng)那只箱子》由中國(guó)戲劇出版社出版（ISBN 978-7-104-02635-8）。在這本詩(shī)集中，共分為新詩(shī)、詩(shī)詞和評(píng)論三個(gè)部分，較全面的對(duì)前期的創(chuàng)作做出一個(gè)完整的展現(xiàn)。
2010年，第二部詩(shī)集《青銅鎖》由華文出版社出版發(fā)行（ISBN 978-7-5075-3235-7）。這部集子收入的都是若冰在北京這幾年的作品。
2011年，由若冰策劃出版的“90時(shí)間”系列暢銷小說(shuō)（包括后博寒《千城》、李昕《定格》、徐衎《小米村斷代史》、孫天慧《若魚(yú)若雁》，文化藝術(shù)出版社有限公司出版發(fā)行）引起社會(huì)廣泛關(guān)注。
詩(shī)詞代表作
乙酉歲末，聊述四韻以自嘲
勞勞南北轉(zhuǎn)西東，二十余年指?jìng)?cè)風(fēng)。
坎坷由來(lái)多染淚，徘徊無(wú)奈總成空。
應(yīng)憐筆墨難遂世，可恨詩(shī)書(shū)不濟(jì)窮。
且向浮塵留一笑，坐聽(tīng)暮鼓與晨鐘。
秦氏中飛，好詩(shī)詞，重慶彭水人也。歷任職于該縣教育局中，亦不過(guò)微薪薄祿，一科員而已。丙戌八月，仿沁園春而制新詞，頗為自得，以短信發(fā)諸友人。末，遭該縣警方傳訊刑拘。抵九月中旬，檢察機(jī)關(guān)具文正式批捕，自此鐺入獄。其間收閱并轉(zhuǎn)發(fā)此短信息者，屢經(jīng)傳訊而累及前途者逾五十余眾。彭水上下民眾，無(wú)不惶惶自危，唯恐因此而牽連于內(nèi)。新詞一闋，字不過(guò)百，何以起如此波瀾？蓋因秦氏詞中所直陳白云中學(xué)、虎口賓館諸爛尾工程之事為彭水苗族土家族自治縣當(dāng)令者忌，而成此新時(shí)代駭人文字之獄也。
驚聞彭水鎖儒生，為賦新詞道不平。
百歲清流冤可重？十年紅水禍非輕。
爾當(dāng)州吏堪執(zhí)火，我做寒蟬且噤聲。
草草黎民誰(shuí)敢語(yǔ)，北望淚灑焚書(shū)坑。
題畫(huà)竹
鄰家有竹千棵翠，趁雨移來(lái)窗下栽。
晨露輕盈聽(tīng)月落，節(jié)枝剛勁入秋來(lái)。
霜欺瘦骨君休笑，根扎寒壤我不哀。
來(lái)日東風(fēng)肯相顧，凌霄千尺接春雷！
家有櫻桃樹(shù)，春夏之交，暖風(fēng)催熟，紅綠互映，煞為可人。有山雀頻來(lái)啄食，以籠捕之，置剩米于其中，欲飼之以?shī)市骸ＮòQ數(shù)聲，繼而奮力跳躍其間，以頭觸籠壁，視食如不見(jiàn)。至次日晨起，但血染鞘，已奄奄矣。悵然許久，以藥敷其傷，放還林間。歸，解籠踹而焚之
倦眼迷離何所爭(zhēng)？魂?duì)看阂皯傩虑纭?/p>
拼來(lái)今日頭顱碎，不向鏈籠囀一聲。
雨霖鈴
寄住京郊，思鄉(xiāng)心切，以時(shí)語(yǔ)入之 踏梅如雪，向天邊去，徑挽新月。依稀小雨才住，聽(tīng)山影亂、風(fēng)聲嗚咽。恰是春寒料峭，亂穿衣時(shí)節(jié)。且住也、還是回程，不向殘?jiān)普移嗲小?/p>
鄉(xiāng)心萬(wàn)里愁堪絕，嘆如今，做了風(fēng)中葉。怯與小女通話，呼爸爸、語(yǔ)聲輕啜。欲寄家書(shū)，筆重千鈞，寫(xiě)來(lái)猶拙。苦對(duì)酒：“淚不輕彈，莫向男兒說(shuō)。”
新詩(shī)代表作
在另一個(gè)世界流浪
這一刻，我安靜地死去，
陽(yáng)光告別我的身體，
告別我的每一根胡須。
從現(xiàn)在起，我要在天空上寫(xiě)滿
我所有的幸福。
我要在另一個(gè)世界流浪，
繼續(xù)我神圣而榮耀的追逐。
我虔誠(chéng)的膝骨，
正跪伏在一塊青銅之上，
用銹跡斑斑的眼睛陪它一起守望。
它說(shuō)——
大火已經(jīng)開(kāi)始燃燒了呵，
向著另一個(gè)方向……
我必須背棄我蒙昧的雙眼，
走進(jìn)大火，走進(jìn)這無(wú)邊的洪荒。
熔化，……熔化了吧——
火焰就在我身體中流淌……
我要用麥秸和草，蓋一座房子
——涂滿我身體里流淌著的顏色。
把胡須纏繞在指上，
以思緒做弓，拉一支歡快的曲子，
用一只土碗來(lái)盛滿太陽(yáng)，
用一種愜意的醉
——歌唱！
2007/10
失語(yǔ)的黃昏
我在突然間失語(yǔ)。此時(shí)
黃昏正如一幅灰暗的畫(huà)卷
風(fēng)已凝滯，樹(shù)梢
依然固執(zhí)地扭向一邊
河流在瞬間定格
歌聲裸露，瓦片碎了……
同時(shí)碎掉的，還有一群
急于歸巢的烏鴉
它們仿佛被釘子釘在河流的上方
隨時(shí)都可能掉下來(lái)
夜晚剛好走進(jìn)半個(gè)村莊，
就如一枝飽蘸了濃墨與清水的毛筆
從一張仿古生宣上
狠狠地掃過(guò)。幾盞燈火
不合時(shí)宜的亮了
有一些，還不等爬滿窗子
就倉(cāng)促終止
天空！
我的兩只手懸停在那里……
保持一個(gè)呼喊的姿勢(shì)
……是異常艱難的
2008-6-16
夜晚，靠近一個(gè)死去的人
我離他越來(lái)越近了，我的手指
已經(jīng)撫上他的眼簾——這樣的夜晚是殘忍的
我的敘述……是殘忍的
然而你不要以為這就是悲痛
他安靜地躺著
我安靜地坐著，攥緊了他的手
你不會(huì)知曉，在兩只手之間默默傳遞著的
那是跨越了兩個(gè)空間的溫?zé)?/p>
他像個(gè)孩子一樣睡去
陽(yáng)光把所有的愛(ài)戀交付給寒冷
漂浮在沉寂之中的那些無(wú)奈都是真實(shí)的
這如他現(xiàn)在的笑，那樣安然而真實(shí)
是的，他死了——一切都和他沒(méi)有關(guān)聯(lián)
他應(yīng)該忘記那些寒冷
他肯定忘記了。他一直在嘗試著逃離
一棵在路邊被踐踏著的草
……它離不開(kāi)那位置。一種方式就成了必須
現(xiàn)在他如愿以償。而我們依然
我說(shuō)的是依然——
依然在一棵死去的草的周圍，活著
于是活著就僅僅是一個(gè)概念。不要指責(zé)他
白晝總不能給夜晚加上一點(diǎn)光亮
對(duì)于一枚在夏季里飄落的葉子
它的理由總是充分的，……他已經(jīng)走遠(yuǎn)了
這應(yīng)該譴責(zé)。不是他
比如，你對(duì)一個(gè)被你狠狠摔碎的杯子說(shuō)
——你不應(yīng)該破碎，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)一些
這樣的夜晚是讓人窒息的
它無(wú)處不在，甚至讓每一個(gè)毛孔都發(fā)出絕望的
叫聲。我靠近一個(gè)死去的人
此時(shí)心里面是冰冷的，因?yàn)槲抑?/p>
我是在一步一步地靠近自己
而前面，……一片荒涼
2008-6-16
她們與大地的肋骨
粘連在一起
深埋在河底，隔著涓涓清水
把天空夢(mèng)成斑斑翠綠
……幾千幾百萬(wàn)年之后
她系住一根紅線
貼在我胸前
圓潤(rùn)如月亮的淚滴
她開(kāi)始平靜地訴說(shuō)起一些秘密
——關(guān)于剝離脫落
烈火的焚燒、涼水的侵蝕
錘鑿斧敲
刀刻沙洗……
……石頭爆裂，如雷聲一樣
從心頭滾過(guò)
一種疼痛捂住了夜晚
那是羞慚——
對(duì)于一塊翡翠，誰(shuí)都不配
來(lái)做她的裝飾
2008-6-29
青銅鎖
春天秋天的雨，夏天冬天的風(fēng)
你們都停歇了吧
不要打濕了我的燈籠
不要吹滅我手中微弱的火光
我的十指早已經(jīng)銹跡斑斑
連自己都無(wú)法點(diǎn)亮
青銅鎖，青銅鎖
來(lái)聽(tīng)一支舒緩又憂傷的曲子吧
那是日子在沉吟
日子擱在兩根柔弱的弦上
南來(lái)北往的人，東跑西顛的城
你們都走向這邊來(lái)——
青銅鎖，青銅鎖
把耳朵鎖在了一座大山之中
把眼睛鎖在了一條大河之中
石頭滾燙。河水冰涼
青銅鎖，青銅鎖
我敲響了自己的骨頭，歌聲悲愴
我跌進(jìn)空空的鏡子，
鏡子端坐在燃燒的雪上
2008-7-14
七月，沉默的鄉(xiāng)村
七月，我從千里之外歸來(lái)。
連日的蛙鳴浸透了鄉(xiāng)村，
浸透了我的鄉(xiāng)村。
我的鄉(xiāng)村樸素如飽含著淚水的莊稼，
不帶一點(diǎn)風(fēng)塵。
父母好像都有些不知所措了，
用不自然的笑，
拼湊起一桌看起來(lái)有些豐盛的飯菜。
他們招待自己的兒子，
像招待著一個(gè)陌生的客人。
我在一場(chǎng)雨的嘆息里聽(tīng)起
一串熟悉的名字，
一些關(guān)于疾病、死亡和不幸，
還有田地里薄弱的收成，或是一些
簡(jiǎn)單而快樂(lè)的事情。
后來(lái)連父親也不怎么說(shuō)話了，
卷煙把夜晚咳得生疼。
古老的加法和減法還在這里繼續(xù)著。
我五歲的女兒睡去，
安靜的像一個(gè)沒(méi)有打開(kāi)的信封。
而我卻無(wú)法安靜。七月，
我從千里之外歸來(lái)，
燈火熄滅。漂泊在夜晚里的鄉(xiāng)村，
在蚊蟲(chóng)叮咬中
發(fā)不出一絲微弱的響聲。
2008-7-20昌邑市
社會(huì)評(píng)價(jià)
若冰的早年經(jīng)歷是非常豐富的，他的當(dāng)年的艱難的甚至有點(diǎn)“苦難”的生活，現(xiàn)在回首看來(lái)，早已經(jīng)成為一種不可替代的無(wú)比珍貴的詩(shī)意。這詩(shī)意，源自一種姿態(tài)，源于一種情緒，在這種姿態(tài)和情緒里，詩(shī)意如春草般的瘋狂的蔓延，生長(zhǎng)，甚至是在夢(mèng)里，甚至是在醉中，都有點(diǎn)情不自禁、身不由己。若冰的骨子里有些狂傲，有些自負(fù)，雖然這些氣質(zhì)有著別人不可能想象的代價(jià)，但是正是在這種氣質(zhì)之上，他走進(jìn)了他的詩(shī)歌王國(guó)，開(kāi)始體會(huì)著詩(shī)歌國(guó)度不可思議的生命體驗(yàn)。
在《海子：一九八九年在山海關(guān)》里，作者用長(zhǎng)歌飛揚(yáng)的姿態(tài)，顯示出了作者作為詩(shī)人的一種氣質(zhì)。這種氣質(zhì)使我想起了郭沫若的《鳳凰涅盤(pán)》，在那種氣質(zhì)里，是何等燦爛而絢麗的美而流光溢彩呵！“等歌聲把天空點(diǎn)亮/你是否能聽(tīng)見(jiàn)/我心底漾起的笑聲/攀援而上呵/攀援而上/這滿腔燃燒的血/就是要綻放在/生命的最最高處”（《攀援而上》），而在某些時(shí)候，人真的只有這種姿態(tài)，才能感覺(jué)到自己的存在，重塑自己存在的價(jià)值。這絕對(duì)是一種姿態(tài)，首先是一種姿態(tài)，因而然后是一種情緒。在這情緒的深處，他“從來(lái)不相信什么眼淚/任風(fēng)雨把世界洗涮成空白/我仰視力著蒼天一陣大笑/笑聲里有多少憂傷和無(wú)奈”，“當(dāng)無(wú)情的歲月誤解了靈魂/聽(tīng)夜晚彈起苦悶的曲子”（《就讓我們擁抱在一起》）這是蒼涼的姿態(tài)的獨(dú)白，也是憤懣的情緒的展示！你不可闡說(shuō)，也不必言說(shuō)，僅僅就是一種姿態(tài)和情緒，而也已經(jīng)足夠！曾經(jīng)的，“戈壁灘/我走進(jìn)了孤單/我呼喚水/——呼喚/聽(tīng)?wèi){這命運(yùn)磨碎了思想/思想變成了沙子”（《戈壁灘》），這命運(yùn)的秘密，不可琢磨，而“蒼蒼茫茫/清清白白/干干凈凈/磊磊落落/還說(shuō)什么沙漠/道什么孤單/你看這一趟趟腳印踏歌而去……”（《聽(tīng)雪落在沙漠上》），他還是在那樣的境遇里充滿著無(wú)情的堅(jiān)韌！在如此境遇里，是什么使他靠近豪放而逼近無(wú)羈？是一種生命深處的律動(dòng)？還是一種簡(jiǎn)單的精神的激揚(yáng)？《挽歌：寫(xiě)給自己》之作，顯然就是一種悠長(zhǎng)而無(wú)奈的沉思的姿態(tài)，在這種姿態(tài)里，時(shí)間仿佛已經(jīng)停止，周圍都是寂靜，而我卻無(wú)法回避我的真實(shí)！《漂泊在酒杯中的月亮》，則是一首帶有古典意境的然而又帶點(diǎn)豪放意態(tài)的小小的畫(huà)圖。然而這畫(huà)面的背景，卻依然是一種莫名的憂傷，憂傷！憂傷而難忘！憂傷而溫柔，憂傷而豪放！所有這些，無(wú)疑構(gòu)成了詩(shī)人的真實(shí)的內(nèi)在的風(fēng)景。在《我的太陽(yáng)》里，他的聲調(diào)和姿態(tài)顯然還帶著那個(gè)年代的激揚(yáng)和激動(dòng)，昂揚(yáng)的姿態(tài)里，你看生命的真實(shí)多象一首浩然的歌！同樣的，還有《背對(duì)著燈光思考》，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他的沉默如蛹在繭！當(dāng)代詩(shī)人中，有這種姿態(tài)和情緒的，基本上已經(jīng)成了某種基調(diào)，但是作為有一點(diǎn)苦難基礎(chǔ)的若冰，他的調(diào)子還是獨(dú)特而豐富的。他幻想：“筑一只巢/深潛于濃重的綠色/以頹廢的色彩/與喧鬧對(duì)抗”，“筑一只巢/把所有的失意/凌駕于生命的高處/就讓夢(mèng)的影子/再一次孵化/高舉過(guò)頭頂呵/我把十指張開(kāi)/搖搖擺擺放聲歌唱//——聽(tīng)自己/在早晨破殼而出！/我敞開(kāi)胸膛/接滿陽(yáng)光”（《筑一只可以孵化自己的巢》），他始終不想沉默在黑暗的光影之中，而始終覺(jué)得有必要成就自己的一種姿態(tài)。你看他這姿態(tài)是何等的高遠(yuǎn)，何等的富有奇譎的意象！當(dāng)情緒渲染到這里，姿態(tài)放大到這里的時(shí)候，一切也都將成為了一種“境界”——他以這種方式來(lái)詮釋自我，解剖自我，孕育自我——因而也就是鳳凰涅盤(pán)的姿態(tài)，期待鳳凰涅盤(pán)的姿態(tài)，雖然沒(méi)有《鳳凰涅盤(pán)》里那種華麗而浪漫的氛圍，但這姿態(tài)依然飽滿而昂揚(yáng)！
僅僅是一種情緒和姿態(tài)而已，僅僅如此，真正的基礎(chǔ)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)世界成就了一切，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的揭露和批判，是若冰詩(shī)歌里真正屬于自己的東西。在這些作品里，依然有上述情緒與姿態(tài)的存在，也是這種情緒和姿態(tài)，才使得他的詩(shī)歌染上了詩(shī)性的光彩。《狗娘養(yǎng)的雨》一詩(shī)，典型的是一幅社會(huì)底層的現(xiàn)實(shí)風(fēng)情畫(huà)，然而畫(huà)面卻是非常之殘酷的。這種畫(huà)面無(wú)不在，以至于我們都有些麻木，但是當(dāng)被詩(shī)人以“細(xì)節(jié)”的形式表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，竟然還是那樣的驚心動(dòng)魄！當(dāng)詩(shī)人吟詠到這里的時(shí)候，當(dāng)詩(shī)人的目光注視到這里的時(shí)候，他的詩(shī)人的姿態(tài)也就基本上是充足的了。“——有個(gè)工友受傷了/趕快去看看吧/啥？你說(shuō)啥？/我這兒啥都聽(tīng)不見(jiàn)//轟隆轟隆轟隆/攪拌機(jī)的聲音太響了”（《工地速寫(xiě)》），這樣的詩(shī)歌，在現(xiàn)實(shí)的影像和意味之中，充滿著對(duì)于人的真正的關(guān)懷，充滿著人的真正的際遇的表現(xiàn)，充滿著熱辣的諷刺和無(wú)奈，因而是真正的詩(shī)歌，真正的詩(shī)意將在這里棲居！類似題材的還有《裝卸工》，雖然是小小的場(chǎng)景，卻是一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的生活的細(xì)節(jié)。“呵明天/除此之外啥都沒(méi)有/他把三輪車蹬得飛起來(lái)/他知道家中那個(gè)女人/在等他喝那碗湯”（《夜歸》），一切盡在“細(xì)節(jié)”之中，一切的意味都在這里呈現(xiàn)并結(jié)晶。《鄉(xiāng)村·四月斷章》則體現(xiàn)著民生的艱難和真實(shí)的實(shí)在的感覺(jué)，雖然這感覺(jué)來(lái)得有些苦澀。“一只豁口的老碗/盛起眼角沉甸甸的希望”，這幾乎就是鄉(xiāng)村曾經(jīng)的或者說(shuō)仍在的真實(shí)的風(fēng)景，所有的意義沉淀在里面，讓你欲語(yǔ)無(wú)言！這些作品，實(shí)際上顯示著若冰詩(shī)歌的真正的“含金量”！同樣的“含金量”也體現(xiàn)在若冰的舊體詩(shī)詞里，《憫農(nóng)傷世情感賦四韻》云：“登山遠(yuǎn)眺淚婆挲，滿目焦枯可奈何！黃土躬身傾血汗，高樓屈指笑牛騾。車乘寶馬誰(shuí)知旱？酒醉空調(diào)猶作歌。莫恨人心不如古，由來(lái)官邸噬人多！”同樣是驚心動(dòng)魄的“細(xì)節(jié)”，同樣是富有深情的控訴！《酬某君四海無(wú)柴扉句》，也是帶著深沉的憫世傷生之作。《哀彭水秦中飛》，則體現(xiàn)了敢于向現(xiàn)實(shí)的丑惡勢(shì)力和現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣，這在現(xiàn)代社會(huì)里是尤其寶貴的。
若冰對(duì)詩(shī)歌有著自己的理解，他始終關(guān)注著當(dāng)代詩(shī)歌的現(xiàn)狀并表示出了極大的憂慮。《中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作——困境中的思考》提出了四種當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的誤區(qū)：“第一，創(chuàng)作方向的迷惘”，“詩(shī)歌，或者說(shuō)一切文學(xué)作品，最終的目的就是為人類構(gòu)造一個(gè)美的世界，一個(gè)精神的世界。在這個(gè)世界里，人們有更多的機(jī)會(huì)去體味精神的含義。作家的創(chuàng)造，不應(yīng)該僅僅是個(gè)人情感和思想世界的展現(xiàn)”。“第二，意象的紛亂無(wú)序”，則溯及傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的“意”與“象”的關(guān)系問(wèn)題。“第三，創(chuàng)作心態(tài)的失調(diào)”，批評(píng)了“強(qiáng)烈的自負(fù)心理和自戀情結(jié)”，雖然他認(rèn)為“詩(shī)歌是一種純粹的個(gè)人行為”（自《序》），但對(duì)“個(gè)性化寫(xiě)作”的質(zhì)疑，卻是他通觀整個(gè)詩(shī)壇的寫(xiě)作狀態(tài)之后做出的必然選擇。“第四，重義輕文——詩(shī)歌語(yǔ)言的流失”，對(duì)于所要表達(dá)的意義意味和語(yǔ)言的嚴(yán)重錯(cuò)位與不協(xié)調(diào)，也提出了批評(píng)，而從“語(yǔ)言”的角度重建詩(shī)歌。《從當(dāng)前詩(shī)詞體式看創(chuàng)作》是他對(duì)當(dāng)前舊體詩(shī)詞創(chuàng)作思考的結(jié)果，在文中他歸納出了“講壇體”（或稱“學(xué)者體”、“教授體”）、“院校體”（或稱“學(xué)生體”）、“桑農(nóng)體”（或稱“新興田園”）、“飄泊體”（或稱“打工體”）、“時(shí)政體”（或稱“政協(xié)體”、“人大體”、“老干體”）、“網(wǎng)絡(luò)體”等各種體式，并總結(jié)出了它們的優(yōu)劣短長(zhǎng)，以期給人們某些有益的啟示。從投入到自覺(jué)，這是一個(gè)詩(shī)人成長(zhǎng)的里程碑式的標(biāo)志。
深情而自負(fù)的活著并歌唱，以詩(shī)，以酒，以夢(mèng)想之輝煌，這就是若冰的情緒，這就是他的姿態(tài)，而詩(shī)歌，不過(guò)是一種蛻跡，一種深度的“疼痛”，真正的詩(shī)意，將永遠(yuǎn)在貫穿著這種情緒和姿態(tài)的詩(shī)人的目光之所向！（摘自《我以我的姿態(tài)和情緒：我看若冰的詩(shī)》，于永森，山東大學(xué)文學(xué)博士）
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