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孫昌，唐代詩(shī)人，柳宗元《與韋中立書(shū)》，稱其為子舉冠禮事，人以為迂，詩(shī)四首。
主要作品
《遇旅鶴》
靈鶴產(chǎn)絕境，昂昂無(wú)與儔。群飛滄海曙，一叫云山秋。
野性方自得，人寰何所求。時(shí)因戲祥風(fēng)，偶爾來(lái)中州。
中州帝王宅，園沼深且幽。希君惠稻粱，欲并離丹丘。
不然奮飛去，將適汗漫游。肯作池上鶩，年年空沉浮。
人物評(píng)價(jià)
孫昌胤從詩(shī)歌藝術(shù)向行動(dòng)藝術(shù)的急速飛躍。經(jīng)過(guò)精心的天才策劃，他在完成了其最純粹的言說(shuō)和最后的偉大詩(shī)篇，或者說(shuō)，完成了他的歌謠絕唱。”思想的力量往往是在思想者本人遠(yuǎn)去很長(zhǎng)一段時(shí)間后，才會(huì)被這個(gè)反應(yīng)遲鈍的世界所感知。可詩(shī)人就已經(jīng)給予了世人心底最猛烈的撞擊。他詩(shī)歌中沁人心脾的原始?xì)庀ⅲ袷情W著煜煜金光的束束艾飛，每一次閱讀都會(huì)刺痛干涸已久的瞳孔。
他自稱他的長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作是出于某種巨大元素的召喚。這些生命無(wú)素潛藏在文明的深處。用哲學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)就是本體和實(shí)體。孫昌胤在寫(xiě)詩(shī)“要直接面對(duì)實(shí)體。”“詩(shī)應(yīng)是實(shí)體強(qiáng)烈的呼吸和微微的顫抖。”“詩(shī)人的任務(wù)僅僅是用自己的敏感力和生命之光將黑乎乎的實(shí)體照亮”。
參考資料 >
《遇旅鶴》.so.gushiwen.org.2017-06-10