僧契虛，唐朝時期的傳奇僧人，武威郡李氏子，父親是李隆基時期的御史。二十歲時，他在長安的佛寺中出家，穿著褐衣，削發。他最為傳奇的事跡是在太白山下建造了一個草房，不吃糧食，只吸空氣。鄭紳將契虛的事跡寫成傳記《稚川記》。
僧契虛
有僧契虛者，本姑臧李氏子。其父為御史于玄宗時。契虛自孩提好浮圖民法。年二十，
發衣褐，居長安佛寺中。及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食
之，自是絕粒。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬢盡白，來詣契虛，謂契虛曰：“師神骨
甚孤秀，后當遨游仙都中矣。”契虛曰：“吾塵俗之人，安能詣仙都乎？”喬君曰：“仙都
甚近，師可力去也。”契虛因請喬君導其徑。喬君曰：“師可備食于商山逆旅中，遇子
（音奉，即荷竹橐而販也），即犒于商山而饋焉。或有問師所詣者，但言愿游稚川（“川”
原作“用”，據黃刻本改。），當有捀子導師而去矣。”契虛聞其言，喜且甚。及祿山敗，
上自蜀門還長安，天下無事。契虛即往商山，舍逆旅中。備甘潔，以伺捀子而饋焉。僅數
月，遇捀子百余，俱食畢而去。契虛意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安，既治裝。是夕，一
捀子年甚少，謂契虛曰：“吾師安所詣乎？”契虛曰：“吾愿游稚川有年矣。”捀子驚曰：
“稚川仙府也，吾師安得而至乎。”契虛對曰：“吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我游稚
川，路幾何耳？”捀子曰：“稚川甚近。師真能偕我而去乎？”契虛曰：“誠能游稚川，死
不悔。”于是捀子與契虛俱至藍田上，治具。其夕即登玉山。涉危險，逾巖，且八十里，
至一洞，水出洞中。捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。三日，洞水方絕。二人俱入洞
中，昏晦不可辨。見一門在數十里外，遂望門而去。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神
紹興市也。又行百余里，登一高山。其山攢峰迥拔，石徑危峻。契虛眩惑不敢登。捀子曰：
“仙都且近，何為彷徨耶。”即挈手而去。既至山頂，其上坦平。下視川原，邈然不可見
矣。又行百余里，入一洞中。及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺余，縱且百余里。捀子
引契虛躡石而去。至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。捀子登木長嘯，久之，忽有
秋風起于林。俄見巨繩系一行橐，自山頂而。捀子命契虛瞑目坐橐中，僅半日。捀子
曰：“師可寤而視矣。”契虛既望，已在山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映，在云物之外。捀
子指語：“此稚川也。”于是相與詣其所。見仙童百輩，羅列前后。有一仙人謂捀子曰：
“此僧何為者？豈非人間人乎。”捀子曰：“此僧常愿游稚川，故挈而至此。”已而至一殿
上，有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐。侍衛環列，呵禁極嚴。捀子命契虛拜，且曰：此
“稚川真君也。”契虛拜，真君召契虛上，訊曰：“爾絕三彭之仇乎？”不能對。真君曰：
“真不可留于此。”因命捀子登翠霞亭。其亭亙空，居檻云矗。見一人袒而瞬目，發長數十
尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。捀子謂契虛曰：“爾可謁而拜。”契虛既拜。且問“此人為誰？
何瞬目乎？”捀子曰：“此人楊外郎也。外郎隋氏宗室，為外郎于南宮。屬隋末，天下分
，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃徹視者。夫徹視者，寓目于人世
耳。”契虛曰：“請寤其目。可乎？”捀子即面請外郎，忽寤而四視，其光益著，若日月之
照。契虛悸然背汗，毛發盡勁。又見一人臥石壁之下。捀子曰：“此人姓乙，支潤其名，亦
人間之人，得道而至此。”已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉歷。契虛因問巚子曰：
“吾向者謁見真君，真君問我‘三彭之仇’，我不能對。曰：“彭者三尸之姓，常居人中，
伺察其罪。每至庚申日，籍于上帝。故學仙者當先絕其三尸，如是則神仙可得；不然，雖苦
其心無補也。”契虛悟其事，自是而歸，因廬于太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語于
人。貞元中，徙居華山下，有滎陽市鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天
暮大雨，二人遂止。契虛以絕粒故，不致庖。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。契
虛乃以稚川之事告于鄭。鄭好奇者，既聞其事，且嘆且驚。及自關東回，重至契虛舍，其契
虛已遁去，竟不知所在。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。（出《宣室志》）
相關條目
有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。他父親是李隆基時期的御史。契虛從孩提
時代就喜歡佛教。二十歲的時候，他剃光了頭發，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺
中。后來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，采柏葉吃，從此就
不再吃東西了。有一天，有一位面相清瘦，須發皆白的道士喬君，來到契虛這里，對契虛
說：“你的骨相有仙氣，很是與眾不同，以后應該能遨游在仙都之中了。”契虛說：“我是
世間俗人，怎么能到仙都去呢？”喬君說：“仙都離此很近，你可以努力爭取。”契虛就請
喬君教給他道路的走法。喬君說：“你可以在商山的客棧里準備好飯食，遇見背著竹筐的商
販，就在商山里請他吃飯。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去游覽，就會有商販告訴
你怎么去了。”契虛聽了喬君的話，非常高興。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天
下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧里，備好了甜美潔凈的飯食，等待著商販的到來好
請他吃。僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。契虛心中有些懈怠了，以
為喬君欺騙了他，要回到長安去。準備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契
虛說：“您要到哪兒去呢？”契虛說：“我想到稚川去已經有年頭了。”商販吃驚地說：
“稚川是仙府啊，您怎么能去得成呢？”契虛回答說：“我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經
遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。路多遠呢？”商販說：“稚川非常
近，你真能和我一塊去嗎？”契虛說：“如果確實能到稚川去，死了也不后悔。”于是商販
和契虛一塊到了藍田縣，做好了準備，那天晚上就登上玉山。他們涉過危險，翻過巖石，走了
將近八十里的時候，來到一個山洞。水從洞中流出來。商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那
流水。三天之后，才把水堵住。二人一起進入洞中。洞中昏暗看不清東西。遠遠望見幾十里
外有一個門，二人便向門走去。走出洞門之后，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。
又走了一百多里，登上一座高山。這座山群峰挺拔，石頭小道十分險峻。契虛眩暈迷惑不敢
往上登。商販說：“仙都快到了，你怎么又猶豫了呢？”于是他拽著契虛的手登上去。到了
山頂之后，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什么也看不清了。又走了一百多里，走進
一個洞中。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。水上有一條石頭小路。小路一尺
來寬，長有一百多里。商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁
茂，幾千尋高。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子系
著一個行囊，從山頂上放下來。商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中，只半天，商販說：“你可以
睜眼看著啦！”契虛睜眼一看，已經來到山頂。他見到了城邑宮闕，金碧輝煌立在云外。商
販用手指著對他說：“這就是稚川。”于是二人共同到城中去，見前前后后有一百多位仙
童。有一位仙人對商販說：“這個和尚是干什么的？難道他不是人間的人嗎？”商販說：
“這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。”然后他們來到一個殿上。有一個戴簪
花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的后面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。商販讓契虛上
前拜見這人，說道：“這人是稚川真君。”契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道：“你斷
絕了三彭的搗亂了嗎？”契虛不能回答。真君說：“真不能留在這里。”于是讓商販領契虛
登翠霞亭。這亭子連接著天空，檐檻矗立在云層之上。在這里他們見到一個人，此人袒露著
身體，而且還在那里眨眼，頭發有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。商販對契虛
說：“你可以上前拜見這個人。”契虛拜完了就問：“這個人是誰？他為什么總眨著眼
睛？”商販說：“這人是楊外郎。他是隋朝皇族的宗室，在南宮市做外郎，恰值隋末天下分
裂，兵慌馬亂，于是他避處山中，現在已經得道成仙。他這不是眨眼睛，而是徹底地看東
西。徹底地看，是把眼力放到人世間去了。”契虛說：“可以讓他睜開眼睛嗎？”商販當面
請求楊外郎睜開眼睛。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。契虛嚇
得后背出汗，毛發悚然。他們又看到一個人躺在石壁下。商販說：“這個人姓乙，支潤是他
的名字。他也是人間的人，得道成仙而來到這里。”然后商販領契虛回來，那道路全是剛才
走過的，契虛于是問商販道：“我剛才去謁見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。什么
是三彭之仇呢？”商販說：“彭是三尸的姓。三尸平常在人的身體中，監視人的犯罪行為，
每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。所以學習成仙的人應當先斷絕他的三尸。這樣
便可以得道成仙。不然，即使心志再堅定也是沒用的。”契虛明白了其中道理，從此回去
了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。貞元年
間，他搬到華山下邊去住。有一個滎陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到
華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。契虛因為不吃糧食的原因，沒有準備廚
房爐灶什么的。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎么回事。契虛就把稚川的
事告訴了鄭紳。鄭紳是個好奇的人，聽了這事以后，又是驚奇，又是嗟嘆，等到他從關東回
來，重新來到契虛的住處。契虛已經走了，也不知他去到哪里。鄭紳曾經把契虛的事寫成
傳，叫作《稚川記》。
參考資料 >