《美學引論》是由楊恩寰撰寫的書籍，由人民出版社于2005年出版。這本書旨在建立一個理論美學或基礎美學的框架，同時明確區分理論美學和應用美學，以解決長期以來困擾美學理論建設的問題。
內容簡介
《美學引論》涵蓋了美學領域的多個重大理論問題，包括對傳統問題的新思考和新問題的提出。書中主要探討了以下幾個方面的內容：
美本體問題
針對美本體問題，書中的觀點是通過卡爾·馬克思提出的“美的規律”來尋求答案。這一概念被理解為人類物質生產的造型規律，它涉及到美本體的所有內容，即實踐活動達到或實現的主體需求目標與客體自然規律的統一所形成的人類化的形式，也是實踐活動呈現出的自由形式，這是對美的本質的哲學闡釋。
審美存在的問題
對于審美存在的問題，書中不僅從美本體的角度進行了論證，還提出了從認識論和價值論的角度進行論證的觀點。這使得對社會美、自然美、藝術美等審美的討論更加貼合實際，能夠有效克服相關難題。
多元化方法的應用
多元化的研究方法被認為有助于解決許多美學領域內的疑難問題。例如，在研究審美形態時，不應局限于美本體的解釋，而是應該從本體論、認識論、價值論等多個角度出發，結合物質生產實踐和審美實踐的創造來進行分析，這樣才能得出更為合理的結論。
審美經驗的重要性
審美經驗的研究被認為是當代美學的核心議題之一。缺少對審美經驗深入研究的理論美學，難以被視為真正的當代美學，也無法體現其向科學發展的趨勢。
審美教育的地位
審美教育作為美學的重要組成部分，應當受到高度重視。從教育學的角度來看，審美本身就是一種教育形式，而嚴格的審美教育則是指根據特定時代的價值觀選擇和使用審美媒介，以此激發和引導人們的情感，進而實現情感和心靈的塑造。
當代美學的發展方向
為了推動當代美學的發展，有必要將審美文化及其起源的基本理論問題納入理論框架之中。通過橫向擴展和縱向追溯，構建一個立體交錯的美學體系。
盡管經過深思熟慮和精心編寫，《美學引論》的作者依然意識到當代美學尚未成熟，仍處于不斷建設和完善的過程中，許多具體問題和環節仍有待進一步探索和解決。
參考資料 >
致實踐派美學大家楊恩寰先生追思會的一封信.搜狐網.2024-08-27
美學引論.缺書網.2024-08-27
《棋類教學對促進德育的研究》結題審批書.課題網.2024-08-27