《當(dāng)代中國哲學(xué)問題》是現(xiàn)代馮正剛、陳遠(yuǎn)寧、王興國主編的一部哲學(xué)著作。
內(nèi)容簡介
本書以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義中的思維與存在關(guān)系問題為主線和邏輯起點(diǎn)。首先，立足于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的需要來討論思維與存在關(guān)系所要解決的新問題。然后，沿著思維與存在的邏輯前進(jìn)，從哲學(xué)高度，進(jìn)一步分別探討新時(shí)代面臨的客體——社會(huì)主義社會(huì)；新時(shí)代面臨的主體一—人民群眾。有了對客體的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有了對主體的新要求，這樣就能在實(shí)踐中做到思維與存在、主體與客體的辯證統(tǒng)一，有效地建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。本書分緒論，正文三篇，汁十一章。
第一篇，“新時(shí)代的主體與客體”著力于當(dāng)前思維與存在關(guān)系所必須解決的幾個(gè)新問題，如新時(shí)代的主體與客體、開拓性實(shí)踐與上觀能動(dòng)性；創(chuàng)造性思維與新觀念，作者認(rèn)為，不突出這些問題，就沒有隨著實(shí)踐的推移，去深化思維與存在的關(guān)系問題，就沒有克服那種脫離主體去論述客體的狀況，就不能保證我們在新的歷史條件下沿著正確的思想路線前進(jìn)。
第二篇“新時(shí)代的客體”。本篇旨在讓人們科學(xué)地把握時(shí)代的客體，實(shí)質(zhì)上也是進(jìn)入巧史唯物主義的闡述，但不是去泛論已有的歷史唯物主義原理，而是從哲學(xué)的高度解剖社會(huì)主義社會(huì)，探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)根據(jù)。這篇安排了新時(shí)代與社會(huì)主義；社會(huì)主義社會(huì)的動(dòng)力系統(tǒng)；社會(huì)主義社會(huì)規(guī)律系統(tǒng)；社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的階段性與前景等章節(jié)。
第三篇“新時(shí)代的主體”。本篇旨在讓人們科學(xué)地把握新時(shí)代主體應(yīng)有的素質(zhì)，進(jìn)入到對主體的探討。本篇著重從新時(shí)代和人的發(fā)展、社會(huì)主義社會(huì)人生價(jià)值判斷和選擇、社會(huì)主義社會(huì)的人際關(guān)系、造就真善美相統(tǒng)——的共產(chǎn)主義新人等方面進(jìn)行了分析。
出版信息
湖南人民出版社1987年8月出版，22.6萬字，責(zé)任編輯曾祥虎。
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