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來源：互聯(lián)網(wǎng)

尚重生，出生于1961年，現(xiàn)任武漢大學城市安全與社會管理研究中心副主任，特聘教授，中外政治制度專業(yè)方向研究生導師。

1983年，尚重生畢業(yè)于武漢大學哲學系后，留校任教。2007年，尚重生編寫出版書籍《當代中國社會問題透視》。2013年，尚重生編寫了《90后大學生姿態(tài)》一書。2021年12月，尚重生從武漢大學退休，學校為其舉辦榮休紀念會暨教學經(jīng)驗分享會。

尚重生是武漢大學“四大名嘴”之一，被媒體譽為“社會解剖師”、社會問題專家、“珞珈山的靈魂”，當代大學生的“精神教父”，2009年初被全國高校評師網(wǎng)海評為魅力教授。2011年被武漢大學海評為十佳教師。

人物經(jīng)歷

尚重生出生于1961年，是哲學碩士，法學博士。1983年，尚重生畢業(yè)于武漢大學哲學系后，留校任教。

2007年，尚重生編寫出版書籍《當代中國社會問題透視》，為關(guān)注當代中國社會問題的讀者，提供了有益的思想資源和思考方法。次年8月，尚重生作客“名家論壇”開展講座，講解了“人類婚姻家庭文明的內(nèi)在困境”。

2010年4月，尚重生作客“江漢大講壇”，作了題為《當代中國社會問題的總體特征和演變趨勢》的講座。剖析了當代中國種種發(fā)展中的問題，贏得了在場學生掌聲。

2013年，尚重生通過問卷調(diào)查、訪談等形式充分了解大學生后，編寫了《90后大學生姿態(tài)》一書，剖析了當代90后大學生內(nèi)心的困與惑、理想與掙扎，呈現(xiàn)一代人的成長歷程。

2021年10月，尚重生加入鳳凰網(wǎng)知之有時MCN，成為簽約專家。同年12月，尚重生從武漢大學退休，學校為其舉辦榮休紀念會暨教學經(jīng)驗分享會。

2024年4月17日，尚重生做客岳麓講壇，以“ 一種正確‘問題觀’的建構(gòu)：如何認識和評價當代中國社會問題”為題作報告。同年8月，尚重生參加AI搜索應(yīng)用創(chuàng)新主題研討會，在交流分享時表示“AI技術(shù)的發(fā)展，搜索開始理解用戶查詢背后的真正意圖，提供更為相關(guān)和有用的搜索結(jié)果，極大提升了使用者的搜索效率。”

研究方向

政治社會學和當代中國社會問題。

社會任職

中組部武漢大學培訓基地核心師資；中央電視臺社會與法頻道特約嘉賓。

學術(shù)成果

期刊論文/報紙

著作

爭議事件

談“同性別車廂”

2023年，尚重生在接受媒體采訪時稱不贊成“同性別車廂”，并表示“年輕女性要學會‘與狼共舞’”。這一言論引發(fā)爭議。一些人認為尚重生好像在把所有的男性都默認是潛在的犯罪分子，也有人認為是在告訴女性要順從不安全的社會環(huán)境。

對此，尚重生解釋稱：這是惡意曲解，“狼”指的并不是“色狼”，而是指陌生人。現(xiàn)在的社會并不同于以往的“熟人社會”，與陌生人打交道是累積社會經(jīng)驗的重要途徑。對于“同性別車廂”的問題，尚重生認為一個社會對女性和兒童尊重的程度標志著這個社會的文明程度，有人提出自己希望分配在“同性別車廂”，這樣的要求并不過分，但是目前設(shè)置“同性別車廂”更多偏向于一種“理想狀態(tài)”，可操作性比較差，難以實現(xiàn)。

談“結(jié)婚登記擬不再要戶口簿”

2024年7月，民政部公布《婚姻登記條例（修訂草案征求意見稿）》，其中，辦理結(jié)婚登記擬不再需要戶口簿，引發(fā)大眾關(guān)注。8月16日，尚重生在接受采訪時稱，他支持辦理結(jié)婚登記不需要戶口簿，認為減免相關(guān)程序是好事，但不能因此剝奪了父母在子女結(jié)婚這一重大事項上的知情權(quán)。如果子女在父母不知情的情況下結(jié)婚登記，后續(xù)家庭的矛盾沖突成本是高昂的。并且，從本質(zhì)上來講，子女婚姻自由，父母反對無效。不過，也不排除在很多情況下，父母反對的意見是正確的。特別是有的年輕人比較任性，比較自我，父母的意見值得參考。子女自主結(jié)婚，但要讓父母知道，可以是微信知情、短信知情、視頻知情、文本知情等多種方式。