《步戰(zhàn)令》是東漢政治家、軍事家、文學(xué)家曹操所作的一篇散文，出自《通典》一百四十九、《御覽》三百。
原文內(nèi)容
嚴(yán)鼓一通，步騎悉裝，再通，騎上馬，步結(jié)屯；三通，以次出之，隨幡所指。住者結(jié)屯，幡后聞急鼓音整陣；斥侯者視地形廣狹，從四角而立表，制戰(zhàn)陣之宜；諸部曲者各自安部，陳兵疏數(shù)。兵曹舉白不如令者斬。兵若欲作陣，對敵營先白表，乃引兵就表而陳；臨陣皆無喧嘩，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾后則后，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前后左右者斬。伍中有不進(jìn)者，伍長殺之；伍長有不進(jìn)者，什長殺之；什長有不進(jìn)者，都伯殺之。督戰(zhàn)部曲，將拔刃在后，察違令不進(jìn)者斬之。一部受敵，余部不進(jìn)救者斬。臨戰(zhàn)，兵弩不可離陳。離陣伍長、什長不舉發(fā)，與同罪。無將軍令，妄行陣間者斬。臨戰(zhàn)，陣騎皆當(dāng)在軍兩頭；前陷，陳騎次之，游騎在后，違令鞭二百；兵進(jìn)，退入陣間者斬。若步騎與賊對陣，臨時見地勢，便欲使騎獨進(jìn)討賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進(jìn)戰(zhàn)，視麾所指；聞三金音還：此但謂獨進(jìn)戰(zhàn)時也。其步騎大戰(zhàn)，進(jìn)退自如法：吏士向陳騎馳馬者斬，吏士有妄呼大聲者斬；追賊不得獨在前在后，犯令者罰金四兩；士將戰(zhàn)皆不得取牛馬衣物，犯令者斬。進(jìn)戰(zhàn)，士各隨其號；不隨號者，雖有功不賞。進(jìn)戰(zhàn)，后兵出前，前兵在后，雖有功不賞。臨陣，牙門將騎督明受都令，諸部與都督將吏士，各戰(zhàn)時校督部曲督住陳後察，凡違令畏懦者□。有急，聞雷鼓音絕后，六音嚴(yán)畢，白辨便出，卒逃歸斬之。一日家人弗捕執(zhí)，及不言于吏，盡與同罪。（《通典》一百四十九，《御覽》三百）
作者簡介
曹操（公元155－220年），字孟德，沛國譙（今安徽亳州市）人，是我國古代著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。作為政治家和軍事家，曹操統(tǒng)一北方，形成與吳、蜀相峙的三國鼎立局面，并為日后晉朝進(jìn)一步統(tǒng)一全國創(chuàng)造條件。此外，他所采取的一些措施對于中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，諸如打擊豪強(qiáng)、抑制兼并和廣行屯田等。作為文學(xué)家，曹操的創(chuàng)作體現(xiàn)了亂世之中一統(tǒng)天下的雄心壯志，慷慨悲壯，思想積極。他的詩今存二十首，都是采用樂府古題，鮮明地表現(xiàn)了對漢代樂府的繼承。他的文章以“清峻通說”著稱，顯示出他崇尚刑名，反對儒學(xué)傳統(tǒng)的突出特點。魯迅先生曾稱他為“改造文章的祖師”。曹操的著作今有輯本《曹操集》，詩歌注本以黃節(jié)的《魏武帝詩注》較為詳備。
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