舒?zhèn)麝兀?932- ）江蘇南京猿人。1955年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院繪畫系，旋赴德意志民主共和國(guó)萊比錫市藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)版畫。歸國(guó)后任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，歷任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、浙江美術(shù)家協(xié)會(huì)理事等職。早期從事版畫創(chuàng)作，其素描造型謹(jǐn)嚴(yán)，形線相融，自成一格。后轉(zhuǎn)攻中國(guó)畫，尤注重以中西融合的思路探索水墨畫創(chuàng)新，筆墨簡(jiǎn)括而具峻拔縱逸之意趣，畫風(fēng)帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。作品曾在國(guó)外展出，并為林東部地區(qū)國(guó)家博物館、大英博物館收藏。
人物經(jīng)歷
這是一個(gè)在自己的藝術(shù)中卓越地保持了理性與激情之間平衡的畫家，這是一個(gè)在創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)的圖式中最富古典氣質(zhì)的畫家，這種激情經(jīng)過(guò)了理性的錘煉和打磨，卻又滿懷著創(chuàng)造的激情。
在當(dāng)代中國(guó)畫壇上，舒?zhèn)麝厥菫閿?shù)不多的具有學(xué)者品格的藝術(shù)家之一，他對(duì)東西方的藝術(shù)傳統(tǒng)有著深刻而獨(dú)到的理解。他不斷地從東西方文化的比較中反省自己的藝術(shù)觀念，從當(dāng)代信念與遠(yuǎn)古圖像的激蕩中磨練自己的藝術(shù)風(fēng)格，雖然這些年來(lái)他一直是在用水墨畫這種傳統(tǒng)媒材作畫…… （嚴(yán)善錞《理性與激情的卓越平衡》）
一生中的兩次遷徙
舒先生一生中有過(guò)兩次大的遷徙，第一次是從德意志民主共和國(guó)學(xué)成回國(guó)，分配到當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）的版畫系。這是一次可丈量的遷徙……舒先生作為一位富有使命感而敢于背負(fù)壓力的畫家，他努力陳述自己對(duì)素描基本原理的觀念和看法，指出素描教學(xué)流于表面和空泛的時(shí)弊，并且懷著時(shí)代的目標(biāo)，畫了一大批素描……這些作品具有兩方面的意義：一方面以線面結(jié)合的方式，通過(guò)對(duì)人物外在形體的概括來(lái)顯現(xiàn)對(duì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的揭示，將理性的分析與直覺(jué)的表現(xiàn)融合為一。另一方面他視質(zhì)地松軟、富有層次變化的炭條為中國(guó)畫家手中的毛筆，在第一種表現(xiàn)意義的基礎(chǔ)上，自然形成明顯的素描表現(xiàn)風(fēng)格。正是這些突出特點(diǎn)，使得這些技巧精湛、風(fēng)格卓越的素描，在上個(gè)世紀(jì)的60年代美術(shù)學(xué)院中具有某種“前衛(wèi)”的性質(zhì)，并且在70年代和80年代不脛而走，傳遍全國(guó)各地，被一代的中國(guó)年輕藝術(shù)家們視為造型的典范。
舒先生的另一次遷徙，是在整個(gè)60年代和70年代的漫長(zhǎng)歲月中前行，甚至可以說(shuō)在第一次遷徙的時(shí)候另一就在醞釀著這另一次的遷徙。當(dāng)他最初在“表現(xiàn)”的根源之處感受到東西方藝術(shù)神秘的交匯的時(shí)候，他已經(jīng)賦予自己這一神圣跨越的使命。但他需要時(shí)間。他尋根探源，繼續(xù)帶著他的強(qiáng)調(diào)分析又注重表現(xiàn)的“執(zhí)中”的眼光，在他的周邊，在中國(guó)美術(shù)史上搜尋，并默默地努力去身體力行，這個(gè)由西方返回東方，再由傳統(tǒng)來(lái)闡釋現(xiàn)代的遷徙，是一場(chǎng)艱苦而寂寥的跋涉，同樣也是孤獨(dú)的。這是一次無(wú)法丈量的遷徙，一次關(guān)于藝術(shù)“家園”的遷徙。
作品分析
在舒?zhèn)麝亍讹L(fēng)竹》、《寒梅》系列作品中，最典型的表象是竹、梅已經(jīng)簡(jiǎn)括成最精當(dāng)?shù)墓P痕，在不經(jīng)意之中，群化而為一朵幻變的云，一陣流逝的風(fēng)，一段被追趕的目光，在柔和的、滿足于適度的本能背面，流瀉著微微震顫的音籟。這是一個(gè)真空、無(wú)定的宇宙，這個(gè)宇宙布滿了風(fēng)、氣、韻、寒一般的神秘而空無(wú)的特質(zhì)，卻并不因此而流于空泛；這個(gè)宇宙是如此簡(jiǎn)潔而純粹，卻又保持著與自然萬(wàn)物的聯(lián)系；這個(gè)宇宙正以一種自在和自由來(lái)封閉自我，即總是透出一份孤傲的清高；這個(gè)宇宙具有一種神秘之力，在沖淡恬和之處，達(dá)到它的高點(diǎn)……他已經(jīng)將自己融化在這個(gè)宇宙之中。舒?zhèn)麝叵壬粌H營(yíng)造了“風(fēng)竹”的宇宙，還賜予我們新的視覺(jué)，改變著我們同自然的聯(lián)系。這個(gè)“風(fēng)竹”已經(jīng)成了一種平凡的自然狀態(tài)，存在于我們的精神世界之中。 （許江《獨(dú)與天地精神往來(lái)——試析舒?zhèn)麝厮囆g(shù)的演進(jìn)及其意義》）
擅長(zhǎng)
舒?zhèn)麝厣瞄L(zhǎng)素描和畫梅、竹、松、金絲猴屬、鸮形目。
人物評(píng)價(jià)
在當(dāng)代中國(guó)畫壇上，舒?zhèn)麝厥菫閿?shù)不多的具有學(xué)者品格的藝術(shù)家之一。
個(gè)人作品
舒?zhèn)麝匚煳纾?978年）作高秋立軸
舒?zhèn)麝厍锲G圖立軸
舒?zhèn)麝?a href="/hebeideji/208160262346079263.html">陸抑非菊多黃花圖書法立軸
舒?zhèn)麝佤~(yú)樂(lè)立軸
舒?zhèn)麝亓舻们鍤鉂M乾坤鏡心
舒?zhèn)麝?a href="/hebeideji/7176092974614609957.html">繡球鏡心
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