《中國敘事學》是2015年在北京大學出版社出版的圖書，作者傅修延。該書研究中國敘事的起源與演進，涉及青銅、陶瓷、辭賦、生態、小說、戲曲與民間文化等多個領域，運用后經典敘事學方法，對古代各類含事信息進行"知識考古學"刨根問底，旨在為中國敘事傳統的形成提供更為合理的系統解釋。
正文
圖書目錄
導論從西方敘事學到中國敘事學
一、經典敘事學：語言學模式與"物理學欽羨"
二、后經典敘事學：認知論轉向與跨學科趨勢
三、中國敘事學：穿透影響迷霧與回望自身傳統
四、中國敘事學的創新之途
初 始 篇 第一章元敘事與太陽神話
一、一個半圓--"出自湯谷，次于蒙汜"
二、另一個半圓--"角宿未旦，曜靈安藏"
三、周而復始--"茍日新，日日新，又日新"
四、余論：關于"元敘事"
第二章《山海經》中的"原生態敘事"
一、有/無--空間承載資源
二、小我/大我--萬物相互依存
三、正常/怪異--眾生各有其形
四、需求/擁有--欲望永難滿足
五、結束語："吾不如老圃"
第三章中國敘事傳統初露端倪于先秦時期
一、從朦朧到清晰
二、由實錄而虛構
三、影響的沉淀
四、種子的生長
器 物 篇 第
四章青銅器上的"前敘事"
一、紋/飾 二、編/織 三、空/滿 四、圓/方 五、畏/悅
中國敘事學目錄第五章瓷的敘事與文化分析
一、瓷與稻 二、瓷與《易》 三、瓷與玉 四、瓷與藝 五、瓷與china
經 典 篇
第六章契約的神奇：四大古典小說新論
一、大小契約的矛盾沖突
二、契約的履行、警示、監督與賞罰
三、來自深層敘述結構的解釋
四、余論：四大小說中的種種模擬情況
第七章互文的魅力：四大民間傳說新解
一、 《白蛇傳》--藥物與變化
二、 《梁山伯與祝英臺》--翅膀與自由
三、 《孟姜女哭長城》--眼淚與抗爭
四、牛郎織女傳說--銀河與悵望
五、合論：從"見木"回到"見林"
第八章賦與古代敘事的演進
一、賦之初--遁辭以隱意，譎譬以指事
二、賦之"鋪"--極聲貌以窮文
三、賦之體--遂客主以首引
四、賦之魂--曲終奏雅與述志諷喻
五、賦之根--振葉尋根，觀瀾索源
六、賦之功--落紅不是無情物，化作春泥更護花
視 聽 篇
第九章外貌描寫的敘事語義
一、外貌描寫與傳神擬態
二、譬喻運用與特征標出
三、相術影響與文化規約
四、奇形怪狀與構成規律
第十章聽覺敘事發微
一、針砭文學研究的"失聰"疾--聽覺敘事的研究意義
二、 "聆察"與"音景"--聽覺敘事的研究工具
三、聲音事件的摹寫與想象--聽覺敘事的表現形態
四、 "重聽"經典--聽覺敘事研究的重要任務
第十一章"聚焦"的焦慮
一、揮之不去的技術氣息
二、無法統一的分類爭議
三、 "切忌照字面意義理解"
四、余論："焦點透視"與"散點透視"
鄉 土 篇
第十二章羽衣仙女傳說的本土生成
一、稻作濕地為傳說溫床
二、候鳥王國出丹頂鶴仙女
三、船運要道利故事傳播
四、余論：傳說何以消歇？
第十三章許遜傳說的深度釋讀
一、孽龍--生態敏感與水患想象
二、鐵柱--水患沙害的樹木克星
三、讖語--"天下大亂，此地無憂"
四、余論：買櫝還珠與探驪得珠
參考文獻
后記
參考資料 >