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于建嶸
來源:互聯網

于建嶸(Yu Jianrong)是一位中國社會學家,研究中國農村發展。他于1962年出生于湖南衡陽,畢業于湖南師范大學,并在該校任教直至2003年底。他還在華中師范大學中國農村問題研究中心獲得法學博士學位。目前,他是中國社會科學院農村發展研究所的教授和社會問題研究中心的主任。他還兼任華中師范大學中國農村問題研究中心的博士生導師,山東大學科學社會主義研究所學術委員會委員,以及河北大學中國鄉村建設研究中心學術委員會主任。他曾在香港中文大學、香港浸會大學和美國哈佛大學擔任訪問學者。2010年12月,他被30多萬網民推選為“中國互聯網九大風云人物”之一,與郎咸平、戴旭、郭亦平、張宏良等人并列。于建嶸的研究領域涉及中國社會和政治問題,他提出了《中國社會和政治發展十年綱要》等廣泛的政治和經濟改革建議。他還通過微博賬號幫助尋找城市中乞討兒童的父母,這一舉措在2011年引起了廣泛關注。由于他勇于提出如何改變中國的具體方案,他被《外交政策》雜志評為2012年全球百名思想家之一。他的著作包括《中國工人階級狀況:安源實錄》和《抗爭性政治:中國政治社會學基本問題》等。

人物經歷

1979年,于建嶸考上湖南師范大學,畢業后當上了成功的商業訴訟律師。

2001年7月畢業于華中師范大學中國農村問題研究中心,獲法學博士學位。

2010年12月,于建嶸被30多萬網民公推為與郎咸平、戴旭、郭亦平、張宏良等人并列的“中國互聯網九大風云人物”之一。

2011年1月25日晚,于建嶸在微博上開通了“隨手拍照解救乞討兒童”賬號,發起了微博打拐行動。

2012年10月,于建嶸因為一系列隨手公益活動,成為《華爾街日報》中文版“中國創新人物獎”慈善類獲獎人。

主要貢獻

個人著作

主要著述有《岳村政治--轉型期中國鄉村政治結構的變遷》和《中國當代農民的維權抗爭:湖南衡陽考察》等。

作品介紹

1,社會泄憤事件中群體心理研究——對“甕安事件”發生機制的一種解釋。

2,農民維權與底層政治。

3,中國的社會泄憤事件與管治困境。

4,基督教的發展與中國社會穩定。

5,于建嶸李連江:縣政改革與中國政治發展(合著)。

6,集體行動的原動力機制研究——基于H縣農民維權抗爭的考察。

7,信訪制度改革與憲政建設——圍繞《信訪條例》修改的爭論。

8,當代中國農民維權組織的發育與成長。

9,20世紀中國農會制度的變遷及啟迪。

10,清代與民國保甲體制的比較。

11,鄉村建設運動對農村政治結構的影響。

12,鄉鎮自治:根據和路徑——以20世紀鄉鎮體制變遷為視野。

13,當代中國農民的以法抗爭。

14,農村黑惡勢力和基層政權退化——湘南調查。

15,農民有組織抗爭及其政治風險——湖南省H縣調查(三)。

16,農民有組織抗爭及其政治風險——湖南省H縣調查(二)。

17,農民有組織抗爭及其政治風險——湖南省H縣調查(一)。

18,農民是如何失去土地所有權。

19,村組干部話說“三農問題”。

20,民主制度與中國鄉土社會。

21,鄉村建設運動對農村政治結構的影響。

22,鄉村自治:皇權、族權和紳權的聯結。

23,人民公社的權力結構和鄉村秩序。

24,近代中國地方權力結構的變遷。

25,中國農村政治的現狀和發展趨勢。

26,黑惡勢力是如何侵入農村基層政權的?——對湘南40個“失控村”的調查。

27,失范的契約:形式民主下的枷鎖。

28,鄉村選舉:利益結構和習慣演進——岳村與南村的比較。

29,在農民反抗的背后——湖南農村群體性事件的調查和分析。

30,如何破除山西省長們的宿命。

31,超越“省管縣”,縣政自治才是治本策。

32,對一封來信的兩點回答。

33,侵犯信訪公民合法權利的制度根源是什么?

34,治亂與治吏。

35,土地流轉要遵循自愿有償原則。

36,如何走出施政和維權的暴力困境?

37,改革與法治及解釋權。

38,誰在承受截訪的成本?

39,再論社會泄憤事件:甕安事件的反思。

40,底層社會的政治邏輯。

41,轉型中國的社會沖突——對當代工農維權抗爭活動的觀察和分析。

42,于都事件——共產黨縣級政權第一個集體腐敗案。

43,“全民低保”是一個什么樣的問題?

44,讓勞動者有能力保護自己。

45,學者和庸醫及農民的鮮血。

46,農民土地維權抗爭的調查。

47,轉型期中國的社會沖突——對當代工農維權抗爭活動的觀察和分析。

48,啟蒙與知識精英的話語霸權——來自田野的思考。

49,三農問題的關鍵何在?

50,土地問題已成為農民維權抗爭的焦點。

51,我為什么主張重建農民協會?

52,建東書房記。

53,要重新認識農民和解放農民。

54,中國工人階級狀況:安源實錄(片段)。

55,當代中國維權農民群英譜。

56,村民話說“三農問題”。

57,縣鄉領導話說“三農問題”。

58,學者話說“三農問題”。

59,為基督教家庭教會脫敏。

60,解讀和諧社會問題和對策。

61,中國的政治現實和我的夢想。

62,中國的底層社會:我的研究和立場。

63,解決利益沖突是建設和諧社會的基礎。

64,中國的騷亂事件與管治危機。

65,2006年4月3日在美國耶魯大學的演講。

66,轉型中國的社會沖突 67,轉型期中國的社會沖突和秩序重建。

68,中國信訪制度批判。

69,當代中國農民的維權活動與政治。

70,終結革命:背棄承諾抑或重構價值——解讀20世紀中國工農運動。

71,中國農村的政治危機:表現、根源和對策。

72,社會危機治理暨公民社會轉型論壇紀要。

73,于建嶸單光鼐:群體性事件應對與社會和諧(合著)。

74,于建嶸對話毛里和子:政治發展:東亞經驗和中國特色。

75,中國基督教家庭教會向何處去?——與家庭教會人士的對話。

76,中國的政治傳統與發展——于建嶸對話裴宜理。

77,于建嶸對話蔡永飛:呼喚縣級地方立法權。

78,解決中國農民問題需要新思維——于建嶸答澳大利亞駐華大使芮捷銳問。

79,于建嶸對話陳志武:把土地還給農民。

80,于建嶸對話斯科特:底層政治與社會穩定。

81,鄉村政治改革——解決“三農問題”的關鍵。

82,農民維權重心出現重大變化。

83,于建嶸:當前中國能避免社會大動蕩嗎?——2009年2月9日在日本早稻田大學的演講。

84,抗爭性政治:中國政治社會學基本問題。

(概述圖片)

獲獎記錄

2010年12月,經30萬網民自發投票,與戴旭、易憲容、郎咸平、曹建海、郭亦平、時寒冰、張宏良、孫錫良,被確認為“中國互聯網九大風云人物”(2010中國互聯網九大風云人物)之一。他們被廣大網民稱為“中國底層民意的真實代表”、“21世紀中華民族的優秀子孫”、“中國最有良心的一批文人”。

2011年10月,他們九人再次被40多萬網民推舉為“中國底層九大意見領袖”。

2011年12月,由騰迅網新聞頻道一篇《說公知論公知,誰是公知》的文章引發了網絡大討論,千萬網民參與。絕大多數網民認為公知評選過濫,公知幾乎成了貶義詞。但絕大多數網民認可“九大風云人物”這次評選,認可包括于建嶸在內的九大風云人物接近“公共知識分子”的標準。

2010年獲選《南方人物周刊》中國魅力50人----布道之魅。

2020年5月14日,入選第三屆全國基層政權建設和社區治理專家委員會成員名單。

參考資料 >

于建嶸赴貴州鄉村:自帶干糧不要當地一分錢-搜狐新聞.搜狐新聞.2022-02-14

于建嶸開微博尋乞討兒童 受到公安部打拐辦關注.中國網絡電視臺.2022-02-14

于建嶸赴貴州任村主任助理:自帶干糧不要當地一分錢_新加坡頻道_新華網.新華網.2022-02-14

民政部辦公廳關于成立第三屆“全國基層政權建設和社區治理專家委員會”的通知.中華人民共和國民政部.2020-05-29

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