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《古論大觀》是一部由明代學者陳繼儒編纂的書籍，共四十卷。書中收錄了多種古代論述，然而這些論述的質(zhì)量參差不齊，有些甚至是錯誤的。盡管書名為《古論大觀》，但實際上其中包含了許多并非屬于論體的文章。
古籍簡介
《古論大觀》是由明朝學者陳繼儒編纂的一部書籍，共計四十卷。陳繼儒在其自序中提到，他所收集的論著大多是他的學生匯編而成的。他曾聽說有一篇文章被士大夫們批評過，但他并不知情。他在序言中表達了對選材不夠精細的擔憂，希望以此來預先防止可能的攻擊。然而，《古論大觀》不僅沒有經(jīng)過精心挑選，而且在體例上也非常復雜，充滿了各種漏洞。雖然書名中有“論”，但實際上很多文章并不是論體。書中經(jīng)常摘錄其他書籍的內(nèi)容，并隨意更改標題。例如，《史記》《漢書》等傳記的序言，以及《史通》《文心雕龍》《新論》《亢倉子》等作品，原本并沒有“論”的標題，卻被強行加上了這個字眼。類似的例子還有杜佑的《通典》鄭樵的《通志》馬端臨的《文獻通考》，以及荀悅、袁宏的前后《漢紀》，司馬光的《資治通鑒》，都被添加了“論”的標簽，并且每個作品都被賦予了一個新的標題，這些都是未經(jīng)考證的。甚至像魏文帝的《典論論文》這樣的經(jīng)典著作也被改為《典論論文論》，馮衍的《自敘》被更名為《自論》，索靖的《草書勢》被改為《草書論》，韓愈的《送高閑上人序》也被改為了《草書論》，這種任意改動的做法令人難以理解。如果按照這種做法繼續(xù)下去，那么幾乎所有的書籍都可以被改稱為“論”，數(shù)量遠不止四十卷。
參考資料 >
古論大觀.ChineseTextProject.2024-09-06
古論大觀.古論大觀.2024-09-06
古論大觀(提要).古論大觀(提要).2024-09-06