馬援祠屬于清代寺廟遺址，位于陜西省楊陵區五泉鎮畢公村，是供奉中國東漢伏波大將軍馬援等人的聶氏宗祠。該遺址東西寬約80米，南北長約100米，呈南北狀分布。
馬援祠建在伏波古莊前澇池北岸，原有飛檐斗拱正殿三間，正殿前東西兩側—各有偏房三間，大門門樓金碧輝煌。一樓為帶耳房的明間通道。二樓又叫“正音樓”，是祭祀奏樂之處。此祠毀于“文革”，后又在原室上重建陋室三間，原有的宮燈及部分石碑幸免。1988年，馬援祠在陜西省、市文物普查時被發現。原祠建筑數處，規模宏大，由于年代深久，僅留部分遺跡。2000年10月24日，馬援祠被楊陵區人民政府公布為第二批重點文物保護單位。
2024年4月5日，臺灣地區前領導人馬英九率臺灣青年到馬援祠和馬援墓尋根問祖、交流參訪，在馬援將軍像前行三鞠躬禮。
歷史沿革
清同治八年，馬援祠堂重建。1988年，馬援祠在陜西省、市文物普查時被發現。2000年10月24日，被楊陵區人民政府公布為第二批重點文物保護單位。
建筑布局
馬援祠建在伏波古莊前澇池北岸，馬援誕生之地。清同治八年重建的馬援祠堂，占地兩畝，有磚木結構的正殿三間，殿內堂供三位先祖尊像，堂額上懸掛鑲邊木匾一塊，約長兩米，寬一米三，上書金字“昔吾有先正”，先正是指前代的賢臣或者君長。正殿門外有一聯：“銅柱宣威東漢集勛屢出將相云才，忠經傳世西秦開化裁成帳冠童”。正殿前各有偏房三間。祠院前有磚木結構的兩層門樓，下層是帶有耳房的明間通道，二層為“正音樓”，是每年祭祀先祖的音樂廳。樓外有對聯：“武多名將，文擅通儒”。門樓大門兩側懸掛宮燈兩盞。
主要景點
馬援祠有部分碑石，這些碑石分別為:清康熙三十六年(1697)立的“漢伏波將軍馬援故里碑記”;乾隆二十八年(1763)立的“重修始祖漢伏波將軍家廟碑記”，民國期間所立的“馬士望興學功德碑記”。這三通碑文中均為明德皇后后裔記述其先祖馬援、馬融、馬超等人的功德和家鄉故里的內容，有珍貴的史料價值。
相關人物
馬援，字文淵，西秦扶風(今楊陵區五泉鎮畢公村)人，他學識淵博，驍勇善戰，立下赫赫戰功。東漢光武帝時，被封為漢伏波大將軍，新息侯，謚忠誠，冊封忠顯王。
相關文化
馬援祠祭祖屬于宗族祭祀，儀式古樸，嚴肅莊重，教化儼然。每到祭祖之時，馬氏族人公推族長、長老數人，道貌岸然，后人按序列隊，排成數行。演奏古樸禮樂，燃放爆竹，主祭人宣讀祭文（祭文必有伏波將軍——馬援之族規祖訓，訓誡馬氏后人窮且益堅，老當益壯，精忠報國，馬革裹尸等內容），馬氏后裔推選的各地代表依次敬獻花籃、祭品；拈香行跪拜之禮；本村族人點燃蠟燭，進香、表等物品；觀看地方戲曲、鑼鼓歌舞，民俗表演，期間多有當地村民參與的農貿物資交流等活動，2016年3月，《馬援祠祭祖》列入楊陵區第四批非物質文化遺產項目名錄。2018年4月15日，《馬援祠祭祖》列入陜西省第六批非物質文化遺產項目名錄。
相關事件
2024年4月5日，臺灣地區前領導人馬英九率臺灣青年到馬援祠和馬援墓尋根問祖、交流參訪，在馬援將軍像前行三鞠躬禮。
參考資料 >
馬援祠遺址.陜西楊陵區人民政府.2024-03-31
稷?聲 | 王紅相:馬援故里畢公村.微信公眾平臺.2024-03-31
馬英九率臺灣青年在陜西祭拜先祖馬援：深刻感觸中華優秀傳統文化的根脈.今日頭條.2024-04-06
馬英九笑了：清楚了，我就是陜西的丨灣區望海峽.今日頭條.2024-04-06
馬援祠祭祖.楊陵區人民政府.2024-03-31