茂峰法師，廣西人。生卒年不詳。早年曾求學(xué)于浙江縣觀宗寺，為天臺縣大德諦閑法師之門人。后赴臺灣省，與斌宗法師共揚天臺。民國十六年（1927）春，法師自臺灣擬返寧波市祝賀諦閑法師壽誕，途經(jīng)香港特別行政區(qū)，為該地信徒延請講經(jīng)，法緣至盛，此后乃定居當(dāng)?shù)?。法師在香港盛弘天臺教法，建立十方叢林“千佛山東普陀寺”。講經(jīng)研學(xué)，對早期香港佛教之傳播，助益甚大。
行腳參訪
茂峰法師是廣西人，生卒年代不詳，出家年代亦不詳。他雖是廣西人，卻是在廣東省出家。民國初年（一九一一年），廣東的法師，多不知江、浙佛教的情形，也很少有人到江南參訪。只有光緒末年（一九〇八年），在羅浮山華首臺寺出家的海仁法師，于宣統(tǒng)元年（一九〇九年）到江南參訪。他遍禮江、浙名山大舍，在天童、觀宗、雪竇、天寧、高諸大寺院聽經(jīng)坐禪，前后十余年，到一九二〇年才回到廣東，后來到香港弘化。
海仁法師在江南參訪期間，于一九一六年曾返回廣東一行。時廣東諸師，多不了解行腳參訪的利益，海仁法師乃告以江浙法筵的盛況，鼓吹參訪的利益，于是乃有筏可、融秋、靈禪、幻波，以及稍后的茂蕊法師，先后前往江南參訪。其中也有茂峰法師在內(nèi)。大約于民國七、八年（一九一八年）間，行腳江南，參訪名剎。繼而到浙江寧波觀宗寺，入觀宗研究社受學(xué)，依諦閑老法師學(xué)習(xí)《天臺教觀》。三年畢業(yè)，再往普陀山參訪，朝禮觀世音菩薩道場。繼而到臺灣省考察日寇竊據(jù)下的臺灣佛教，并留在臺灣弘化，在駐錫臺灣達四、五年之久。
赴港弘法
一九二七年春，茂峰法師自臺灣回到廣東省，稍事停留，擬去浙江寧波，為諦閑老法師祝賀壽誕。途經(jīng)香港特別行政區(qū)，為該地信徒挽留講經(jīng)，法筵頗盛，以此乃留在香港弘化。一九三三年，于新界荃灣的山中，集信徒之力，創(chuàng)建十方叢林“千佛山東普陀寺”，殿宇巍峨，規(guī)模宏大，系仿照內(nèi)地十方叢林的格式，集四方僧侶，專心修行，早晚課皆仿普陀山的儀式，每年開四次講經(jīng)法會，宣揚《天臺教觀》。茂峰法師很重視僧侶教育，他在東普陀寺中創(chuàng)辦佛教宗學(xué)研究班，命弟子研究天臺、凈土二宗。他是早期在香港弘化的法師，對香港佛教的發(fā)展頗有貢獻。
一九三七年，日寇侵略戰(zhàn)爭開始，一九四一年復(fù)發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，是年十二月竊占香港特別行政區(qū)。在此期間，筏可、茂峰等法師，為維護佛教道場之安全，乃聯(lián)合緇素大德，及日僧宇津木等，共同組織香港佛教會，以為香港佛教的代言機構(gòu)。后來繼海仁、倓虛二位老法師之后，擔(dān)任香港佛教聯(lián)合會會長。
第二次世界大戰(zhàn)之后，內(nèi)地上繼以國共內(nèi)戰(zhàn)，烽煙四起。一九四九年，于內(nèi)地政權(quán)交替之際，內(nèi)地僧侶避亂流徙香港者為數(shù)甚多，是時茂峰法師的東普陀寺，不辭困難，大開方便之門，宣布掛單，所有僧眾均可留單。一時之間，避亂香港的佛門僧侶，上至大德長老，下至青年學(xué)僧到東普陀寺掛褡棲止者為數(shù)至伙。此后以文獻欠缺，其示寂年代不詳。
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