萬民傘是舊時紳民為頌揚地方官的德政而贈送的一種傘。這種傘上裝飾著許多小綢條，上面寫有贈送人的名字。在清代，當地官員離任時，當地的紳商們比較通行的方式是送給他們萬民傘，以表示對他們的留戀和敬意。萬民傘象征著這位官員像傘一樣遮蔽著當地百姓的意義。送出的傘越多，表示這個官越有面子。如果一個官員在被撤職或降職時，當地人仍然送傘甚至攔住他的轎子，這說明這位官員無疑是一個廉潔公正、深受人民喜愛的好官，并且當地人對他充滿感情和義氣。
萬民傘在后續的發展中也演變成了一種以傘為核心道具的民間傳統舞蹈，它是竹溪縣地區過年時的習俗之一。起源于唐朝，早期流傳于竹溪地區，而在明清時期達到了盛行的程度。這種舞蹈的舉辦是為了向那些為人民辦好事、主持正義，并受到百姓擁戴的人表達感激之情和頌揚之意。百姓們會舉行送萬民傘的儀式，以此向這些受人民愛戴的人致敬、感謝和宣揚他們的德行。?
歷史含義
在古代的時候當一位地方官員離任時，如果當地百姓認為離任官員是廉潔公正、優秀的，當地的鄉紳和百姓為了表示留戀之情，會贈送一種叫做萬民傘的禮物。甚至有時他們會攀轅攔轎，上萬民傘請求上級將該官員留任，這是一種榮譽的象征。然而后來，這種行為成為了一種慣例，不論是清廉官員還是貪污官員，只要地方官員離任，當地的官紳們都會贈送萬民傘。到了晚清，這一風氣愈演愈烈，甚至有些貪官公開索要萬民傘，以此來掩飾自己的行為。種種情況讓萬民傘的意義變得黯然失色，喪失了原本的美好寓意。
進入現代社會，萬民傘這一物品早已成為歷史的一部分，被人們置于博物館中。但所代表的思想體系卻仍然存在，有條不紊地傳承下來。時不時地，我們可以在報端或網絡上看到“千人送別”“萬人送別”等報道，這是萬民傘的一種表現形式。當然這種表演的質量好壞參差不齊，有些表達得很出色，有些則表現得不盡如人意。
有關故事
清代末期，朱洪章作為黔東南苗族侗族自治州籍的一品大員，因在戰斗中表現出色而被皇帝授予黃馬褂的榮譽。在成為地方高級官員之后，朱洪章因其出色的治水能力和對地方的恩澤，離任后被當地百姓贈送了一把名為"萬民傘"的禮物。這個"萬民傘"被認為是最受人民喜愛的傘。
民俗活動
萬民傘是一種來自中國竹溪地區的民間傳統舞蹈，其核心道具是傘。這一習俗起源于唐朝，最初在明代傳播到竹溪地區，并在明清時期達到了高峰。在竹溪地區，人們會舉行送萬民傘的儀式，以向那些為人民辦好事、主持正義并受到百姓擁戴的人表示敬意，贊揚他們的善行，并讓他們的名聲傳揚開來。萬民傘的表演隊伍沒有固定的人數限制，可以少至二三十人，也可以多達一百人左右。他們可以在鄉村或特定場地進行表演。在表演中，領隊手持傘作為引導，其他人在傘下扭動身體、跳舞和唱歌。表演隊伍緊隨其后，伴隨著鑼鼓的敲擊節奏，進行秧歌式的扭動、行走和合唱。在場地表演時，手撐著萬民傘的人位于中心，其他人圍成圈牽手起舞，隨著鼓樂的快節奏跳躍起舞。
萬民傘的骨架由竹篾構成，比普通的雨傘要大三到四倍。傘面采用紅黃色的綢扎制，色彩鮮艷多彩，非常吸引人的注意。傘蓋上裝飾著四方八卦的圖案，如“國泰民安”“風調雨順”“四季如意”“五谷豐登”，寓意著太平盛世和百姓的幸福快樂，因此得名為“萬民傘”。之后“萬民傘”逐漸演變成了一種民間的大型歌舞娛樂形式，并且延續了數百年的歷史。這種形式通過傘的造型和華麗的裝飾，傳遞著太平盛世和幸福快樂的寓意。它成為了一種重要的文化表達方式，被廣泛傳承和欣賞。
相關藏品
清代的“絲織繡萬民傘”是中國傘業博物館陳列的展品之一。這把傘具有4.4米的周長和0.72米的高度，并且底部還裝飾有一圈直徑為0.24厘米的綠色絲編平邑雪蘿樹。經過歲月的侵蝕，最初鮮紅色的絲綢已經褪色成淡紅色。這塊絲綢上面精心繡制著四條團龍，每一條團龍代表一個方位。在團龍的四個空白區域上，用金絲繡上了142個普通百姓的名字。在傘的內層上，使用墨筆書寫了“光緒十四年中秋節月穀旦”的字樣。但所送官員的名字已被墨汁涂去，因此無法得知歷史上發生了什么事情。
參考資料 >
萬民傘( 萬民傘 ).漢典.2023-06-07
十堰元宵節習俗(四) 竹溪“萬民傘”.百家號.2023-06-07
竹溪“萬民傘”.中國地情網.2023-06-07
史文清火了:“千人相送”還是少一些的好.中國經濟網評論理論.2023-06-07
去三大博物館看什么 杭網為你列清單(圖).杭州網.2023-06-07