《度陰寶卷》是1972年出版的一本鸞書，其內容和宗旨與其他鸞書有所不同，強調個人身心的體驗和修行，主張通過內在的修道行善來達到度陰的目的。
圖書簡介
《度陰寶卷》作為一本鸞書，其特殊之處在于它具有明確的宗旨和一致的內容，主要探討了“度陰”的各種方法以及其背后的深刻意義。該書強調，要實現真正的度陰，必須從個人的身心體驗和修行入手，而非依賴外在的形相和迷信。書中明確指出：“度陰即是度惡”，即要達到度陰的實效，必須通過內在的修道行善來實現。這一觀點得到了許多同修的認可和支持，因此，他們共同發起并助印了該書的單行本。
目錄前言
度陰寶卷雖是一本鸞書，但卻是一本比較特殊的鸞書，理由是它有
獨立的宗旨，與立意一致的內容，而且其中所論的又是「度陰」的各種
方法以及闡明度陰的意義。我們深感于它的立意正確，且其方法脫卻了
一般世俗的沿習，而歸諸個人之身心的體驗行證，破除了向心外求佛的
形相與迷信；甚至直下定論曰：「度陰即是度惡。」意謂要達到真正度
陰的實效，唯從身心實地的修道行善做起，才有真實的感應。因此，由
諸同修共同發起助印，刊行單行本。
前賢云：「人心是半善半惡的，所以人身亦半陰半陽；全心向善的
人，則化陰氣為陽氣，功行圓滿即成純陽之仙體；存心作惡的人，則變
陽氣為陰氣，久之陽氣消盡，即為純陰之鬼。」地藏古佛于書末圣示云
：「度陰即度地獄也，人心善即造天堂，人心惡即造地獄，唯以善心而
度惡心，即度地獄于無為之間矣。」
人人知行善以度陰，止惡以空地獄，大同即現世間，人人亦即住天堂了。
孝道為我民族倫理文化之大本，為人子的，除父母生前盡孝養于膝
下，于父母逝后更誠祭祀于靈前。其中行之不足的，有人說：「死去就
算了」，雖也有祭祀，卻是「如不在」；而行之太過的人，則或請人超
薦，而多以誦經法會等形式行之，其發心未嘗不善而其不知圣人所云：
「立身行道，以揚父母。」竟作「請人代勞」之舉，而愿藉以盡孝道，
頗有迷妄之嫌疑。這點道理，寶卷略有指述，讀者深思其意借為參考，
將可明白如何以盡人子之道。
參考資料 >