增加了“舞蹈語(yǔ)言的構(gòu)建與多維舞種的確立”一章，強(qiáng)調(diào)了舞蹈外部形式與它所表達(dá)的內(nèi)容的結(jié)合。 《導(dǎo)論》對(duì)舞蹈的分析雖然兼顧了形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，但當(dāng)時(shí)過(guò)多考慮了分析的可操作性，同時(shí)過(guò)多受到結(jié)構(gòu)主義的影響，對(duì)形式的分析較重，對(duì)內(nèi)容的分析不足。舞蹈是一種人文性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它的本體描寫應(yīng)本著“內(nèi)容決定形式”的辯證唯物觀點(diǎn)，重視其傳情表意的內(nèi)涵。
內(nèi)容介紹
為了更全面介紹舞蹈生態(tài)學(xué)，《舞蹈生態(tài)學(xué)》將“緒論”改為了“總論”。增加了“舞蹈語(yǔ)言的構(gòu)建與多維舞種的確立”一章，強(qiáng)調(diào)了舞蹈外部形式與它所表達(dá)的內(nèi)容的結(jié)合。將原有“測(cè)查計(jì)量與結(jié)果的分析方法”一章刪除，其中的原理和基本內(nèi)容合理地安排到各個(gè)章節(jié)中。表述方法也作了改進(jìn)。《導(dǎo)論》對(duì)舞蹈的分析雖然兼顧了形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，但當(dāng)時(shí)過(guò)多考慮了分析的可操作性，同時(shí)過(guò)多受到結(jié)構(gòu)主義的影響，對(duì)形式的分析較重，對(duì)內(nèi)容的分析不足。舞蹈是一種人文性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它的本體描寫應(yīng)本著“內(nèi)容決定形式”的辯證唯物觀點(diǎn)，重視其傳情表意的內(nèi)涵。舞目的認(rèn)同別異固然要從外部形態(tài)入手，但內(nèi)容絕對(duì)不能忽視；生態(tài)與舞蹈的相互影響、相互作用的關(guān)系，僅從舞蹈外部形態(tài)看很難看到本質(zhì)，只有深入到舞蹈內(nèi)涵，才能深刻認(rèn)識(shí)。
參考資料 >