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教權與王權的二元統一—— “雙劍論”,中世紀前期(5－11世紀)，王權與教權之間處于一種相互依存、相互利用的關系。
基本簡介
教權與王權的二元統一—— “雙劍論”
中世紀前期(5－11世紀)，王權與教權之間處于一種相互依存、相互利用的關系。
一方面，教會需要國家的保護，需要王法處理世俗事務，并且教皇的選任也需要國王的認可；
另一方面，王權也需要教會的支持、祈禱，并從教皇那里獲得自己合法存在的依據。
這樣，教會和君主各有其獨立管轄的領域，二者相互依賴、相輔相成，共同管理人間的事務。
這里的教權是產生于公元一世紀羅馬帝國時代的基督教權。羅馬帝國滅亡后，基督教及其教會卻被保留了下來，當羅馬教皇的權力向各教區延伸時，以國王為首的世俗權力也要求對所在地區的教會行使權力，這樣就產生了教權與王權的關系問題。涉及這一問題的理論，首推教皇拉西烏斯一世在公元5世紀提出的“雙劍論”，即上帝把象征最高宗教權力的劍交給教皇執掌，把象征最高世俗權力的劍交給皇帝執掌。
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