張慎之（1926年-2004年），人稱慎翁，是一位衛(wèi)輝市人，同時(shí)也是衛(wèi)輝書協(xié)副主席。他是一位著名的書法家，以隸書見長。他的書法藝術(shù)受到了《乙瑛碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《張遷碑》等碑刻的影響，但他并不滿足于模仿古人，而是在古人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
人物介紹
書法家，書法以隸見長，由《乙瑛碑》入手，又對(duì)《史晨碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《張遷碑》等都下了很大功夫，然而大多寫隸書者都很難脫去古人面目，一輩子只是死守古人。他不滿于此，要?jiǎng)?chuàng)出一種既別于古人，又別于今人的不同風(fēng)貌，他將以前臨習(xí)過的漢碑作了全面總結(jié)、對(duì)比。《乙瑛碑》結(jié)體端莊，骨氣凝重，意態(tài)爽秀，骨肉勻適；《史晨碑》結(jié)構(gòu)平穩(wěn)俊俏、圓潤剛挺、遒麗多姿；《石門頌》古拙自然，富于變幻；《曹全碑》風(fēng)格秀逸、結(jié)體勻整，《張遷碑》剛勁沉著、結(jié)體方正。他清楚地認(rèn)識(shí)到，古人已將隸書體勢(shì)寫得幾近完美，其變化不易擴(kuò)伸，可以說比行草書更難突破古人了。
要想擺脫前人束縛，跳出漢隸巢臼，就必須找出隸書嬗變的軌跡，才能找到自己的路。隸書的上源是篆書，他就從《石鼓文》到《散氏盤》。再由《毛公鼎》到《季子白盤》，朝夕揣摹、臨習(xí)。再以后，找到了青川縣郝家坪出土的《青川木》和《睡虎地秦簡(jiǎn)》一看，茅塞頓開，原來隸書的上源并非篆書，而是簡(jiǎn)書。篆書只不過是和隸書并存的姊妹書體，這便是后人的誤區(qū)。于是他將簡(jiǎn)書的古樸天趣，巧妙地揉和到了自己的書體中，又從簡(jiǎn)書中汲取了隨意的風(fēng)韻，去掉了漢隸蠶頭雁尾的拘泥形式。可以說慎翁已經(jīng)用他的創(chuàng)造性思維和膽識(shí)，獨(dú)辟蹊徑，形成了自家面目。
主要作品有《張慎之隸書千字文》
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