《晚明文人的文化傳播研究》是由聶付生撰寫，于2008年由中國戲劇出版社出版的一本圖書。該書研究了晚明時期文人的文化傳播，包括文學、戲曲、繪畫等方面的內容。
內容簡介
按照傳播學原理。傳播模式無非是“誰說什么。對誰說，通過什么渠道，產生什么效果”?(哈羅德·拉斯韋爾傳播模式)然而，針對文化傳播異常活躍的晚明，我們很難梳理出這樣一條清晰的傳播線索。晚明是一個個性張揚的年代。傳統的和當下的、閃光的和污穢的、崇高的和卑鄙的都在這一時期交鋒對壘。正如嵇文甫先生所說。這“是一個動蕩時代，是一個斑駁陸離的過渡時代。照耀著這時代的，不是一輪赫然當空的太陽，而是許多道光彩粉披的明霞”(《晚明思想史》）。站在時代潮頭的晚明文人即是這“許多道光彩粉披的明霞”。他們具有多元的傳播觀念，選擇了多元的傳播渠道和方式，特具魅力、又斑駁蕪雜的晚明文化因此而從其坦蕩的心路歷程中汩汩而出。
作者簡介
聶付生，浙江工商大學人文學院校聘教授、文學博士后，先后師從朱眉叔、李時人、黃霖諸先生。潛心向學，所獲良多。近年來在《復旦學報》、《明清小說研究》、《紅樓夢學刊》、《求是學刊》、《藝術百家》、《南京師大學報》、《西北師范大學學報》、《求索》等期刊上發表論文五十余篇，并著有《馮夢龍研究》、《晚明文人的文化傳播研究》、《中國古代小說在古代朝鮮半島的傳播研究》（合著）、《中國小說史略疏論》（合著）、《浙江戲劇史》等專著五部，計一百八十余萬字。
目錄
序
前言 晚明文化傳播信息網的形成與文人的作用
第一章 文化傳播與晚明文人的文化理念
第一節 揮之不去的王學情結
第二節“情”崇拜之風彌漫
一、“萬物有情”：晚明文人的“情”意識
二、“情”之出口與文本宣泄
三、“情”的倫理化改造
第三節 休閑：文化傳播心理的俗化
一、閑適：一種生活態度
二、尚奇：一種審美選擇
三、媚俗：一種生活暗流
第四節“為市民立心”：傳播理念的一次革命
第五節 救世情懷：傳播理念的回歸
一、回歸程、朱的圣學情懷
二、主實用的經世思想
第二章 晚明文化傳播文本敘事
第一節 晚明文化傳播觀念的變革
第二節 虛擬傳播語境下的晚明擬說書敘述方式的形成
第三節 晚明傳奇創作的舞臺定位
一、“縮長為短”的傳奇體制
二、舞臺化的語言設計
三、合律依腔：音樂體制的舞臺化
第三章 晚明文化傳媒及其機制1—1
第一節 晚明文化出版傳媒
一、明代出版概述“
二、晚明出版傳媒的革新
三、晚明書商的經營模式及其意義
第二節 晚明插圖本的傳播機制
一、晚明插圖本發展概述
二、晚明插圖本的文本價值
三、晚明插圖本的商業運作
四、余論
第三節 晚明藏書與文化傳播
一、晚明文人的藏書情結
二、晚明圖書的流通與管理
三、藏書與晚明文人的互動
四、余論
第四章 晚明文化傳媒及其機制(二)
第一節 明代書院講學的傳播機制
……
第五章 世界視野與傳統習慣：兩種文化傳播的心路掃描
第六章 晚明文化傳播個案研究
余論 晚明文人的文化傳播效果評估
參考文獻
后記
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