貴州苗族姊妹節（苗語：弄嘎良、Nongx Gad Liang），是盛行于清水江中上游地區的苗族村寨以男女青年為主的集體的婚戀社交活動，每年農歷三月十五日至十七日舉行，是國家級非物質文化遺產。
關于苗族姊妹節的來歷，主要來自長達五百多行的《姊妹節歌》，并以民間故事或民間歌謠的形式流傳。在各種各樣的傳說中，流傳較廣的主要有“月九和英九的傳說”“金黨與窩久的傳說”“阿姣和金丹的傳說”等6種。姊妹節主要內容包括：吃姊妹飯、盛裝游行、文藝表演等活動。1998年4月，臺江縣舉辦第一屆“姊妹節”，臺江縣人民政府將“弄嘎良”活動正式命名為“姊妹節”。2006年5月20日，經國務院批準，苗族姊妹節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
苗族以一種井然有序的時間安排和活動程序來過姊妹節，熱而不失尺度，其傳承途徑、傳承方式、傳承要求都是在社會規約下進行的。節日規約調控和規范社會全體成員的節日行為，根據節日角色確定節日活動的參與資格，自覺按照節日程序進行活動，并有義務將活動方式、內容和程序傳承給下一代。
節日名稱
“苗族姊妹節”是現代意譯，與苗語的原意具有較大的差異。這是地方政府為便于宣傳民族文化，打造民族節日文化，發展民族文化旅游事業，將苗族“吃姊妹飯”活動引申為“姊妹飯節”，后又派生出了“苗族姊妹節”這個詞的。1998年4月，臺江縣人民政府為了進一步弘揚民族文化舉辦了“貴州臺江苗族姊妹節”活動。期間，為了規范節目活動的名稱，在廣泛征求苗族各界人士的意見以后，臺江縣人民政府正式將民間流傳的“弄嘎良”（Nongx Gad Liang）活動命名為“姊妹節”，成為“弄嘎良”（Nongx Gad Liang）活動的正式對外名稱，從此，“苗族姊妹節”就成為這一地區苗族的這個特殊節日活動的特定專有名詞了，并沿用至今。
歷史沿革
民間傳說
關于苗族姊妹節的來歷，多以民間故事或民間歌謠的形式流傳。在各種各樣的傳說中，流傳較廣的主要有“月九和英九的傳說”“金黨與窩久的傳說”“阿姣和金丹的傳說”“務格要過姊妹節”“仰和妮的傳說”以及“撈魚節傳說”等6種。
月九和英九的故事
流傳于臺江縣施洞鎮良田村一帶，主要講施洞良田村九寨的月九和英九兩姊妹不忍出嫁后的分離，借口幫助村寨的年輕人尋找婚姻伴侶，提出每年農歷二月十五在娘家村寨相聚，形成了“吃姊妹飯”活動。
阿姣和金丹的傳說
姊妹節的傳說，來自苗族民族敘事詩《娥嬌與金丹》。相傳，娥嬌與金丹雖然同一民族，但由于時間長久，血緣已經疏遠，他們經過“游方”產生了愛情，于是遭到舊勢力的反對，再加上男權的壓力就被活活拆散了，后來娥嬌雖然被迫嫁到遠地的舅家，但她并不屈服，繼續和舅家展開斗爭，弄得男家無法，只好刻竹筒讓她回家。
娥嬌回家后重新和金丹相愛，又一次遭到舊勢力的反對，但是由于他們的愛情符合青年男女們的愿望，大家都群起支持，舊勢力才被迫讓步，提出買白牛祭祖，分支開親。為了沖破舊制度的藩籬，娥嬌和金丹經過這種困難，最后終于找到了白牛，才結為夫妻。因為每次偷偷約會，娥嬌用她裝針線的竹籃偷偷地藏著飯帶去給金丹吃于是便有了“姊妹飯”的典故。
后來，因為施洞有一個寨子許多姑娘找不到男友而嫁不出去，而在革一的一個寨子又有好多小伙子找不到女友而打單身。秋收后，寨上的老年婦女們看見姑娘們整天在家憂傷地繡花、織布，便給她們講金黨和窩久的故事，教她們去田中撈魚、煮糯米飯，然后邀請革一的小伙子們來吃。這樣，兩村的青年男女互相認識，并約定第二年農歷二月十五日期間，再“弄嘎良”一次。就演變成為以青年男女交流感情、挑選情侶為主要內容的節日活動，于是便有了二月十五的姊妹節。
現代發展
1998年4月，臺江縣舉辦第一屆“姊妹節”，臺江縣人民政府將“Nongx Gad Liangl”活動正式命名為“姊妹節”。從此，“姊妹節”就成為這個特定節日活動的專有名詞。2006年5月20日，經國務院批準，苗族姊妹節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
活動內容
當代臺江縣以政府為主導的苗族“姊妹節”，仍然保存了傳統“跳月”活動的核心事項，也增加了很多具有時代特色的文化展演以及商業活動的內容，主要包括如下一些：
吃姊妹飯
作為“跳月"與"姊妹節"的核心內容之一，“吃姊妹飯"仍然是當代臺江苗族"姊妹的主要內容之一。在姊妹節期間，苗族青年要到過姊妹節的寨子上找苗族姑娘談情說愛，其中對歌內容包括關于姊妹飯的對答。苗族姑娘問:五顏六色的姊妹飯代表什么，”他們用歌回答:"綠色象征家鄉美雨:紅色象征阿妹們的寨子興盛發達:黃色象征心心相愛"唱到最后，誰答不上對方的歌，或者唱的不合拍，再或者答非所問就算輸。輸家要相贈禮物，贏方也須回贈，雙方互贈禮物就是訂婚信物。姊妹節結束，苗族小伙們回家前，姑娘用新竹籃或帕子包姊妹飯給苗族小伙帶回去，會在這些飯籃或包帕里藏標記來傳達心意。
盛裝游行
苗族"姊妹節"的組織者由民間向政府轉變后，開始有了大規模的盛裝游行項目。從1998年臺江政府組織第一屆姊妹節開始，盛裝游行就成為“姊妹節"的一個主要組成部分。臺江縣苗族女性在節日清早梳妝打扮，穿上節日盛裝。臺江縣內各多鎮的苗族服飾有差別。未出嫁的姑娘由母親為其裝扮，穿上復雜的節日盛裝。已婚苗族婦女自己梳頭，或是到姐妹家互相協助梳妝，她們的服飾顏色較深，沒有少女的華雨。苗族姑娘的感裝銀飾價值幾萬元到十幾萬元不等。苗族青年的服飾則簡單得多。游行開始前，身著盛裝的苗族姑娘集中于秀眉廣場前，隊伍以村寨為單位，區以街道為單位。游行開始后，臺江城內就充盈著銀飾的叮當作響聲，主城街道上移動的盛裝猶如翁密河自色的浪花。游行隊伍各有各的特色，如反排隊伍游行過程中敲擊木鼓，列隊跳本鼓舞;男性隊伍手提雞、鴨、魚、酒、糯米等農產品、手工藝品、農具等等，熱鬧非凡。近幾年在政府的組織下，政府及事業單位也組織隊伍游行。每年姊妹節游行都進行評比，最后為突出的隊伍進行頒獎，游行成為當代姊妹節最重要的內容之一。
文藝表演
當代臺江苗族"姊妹節"的表演活動形式多樣，有開幕式，文藝晚會，摸魚撈蝦習俗表演飛歌伴唱踩鼓，情歌對唱，刺繡、剪紙、織布捶布表演、舞龍噓花、“十佳姊妹花"等。臺江縣苗族傳統歌舞經過藝術加工登上舞臺。同時，文藝晚會融人現代歌舞表演，還會邀請一些名人歌手參加演出，擴大宣傳效果。
竟技比賽
竟技比賽內容包括斗牛、斗烏、斗雞、斗狗、以及武術散打。斗牛是是黔東南苗族侗族自治州苗族最喜愛的傳統賽事，姊妹節斗?；顒佑膳_江縣斗牛協會舉辦，地點多為臺江縣縣城郊河醉。斗牛由其主人牽人斗牛場，先在場內環繞一圈，然后將兩牛相對，同時放開鼻繩，讓兩牛相斗。摘得牛王稱號是十分光彩的事，牛和主人都會受到人們的錢羨。斗烏由臺江縣斗鳥協會組織，地點多選在村塞后山的樹林，是一種兩鳥相互啄咬對方身體部位的小型競技，斗鳥還有相應的斗烏術語。斗雞與斗烏形式相似，以平地為斗場，兩雞相斗以嘴相啄、互相撲打。斗狗是姊妹節中場面更為激烈的竟技，斗狗種類較多，具有很強的獵食敬，兩狗相斗用牙齒互相撕咬，短時間可內致對手頭破血流。武術散打每年固定在臺江縣行政中心籃球場舉行，擂臺為姊妹節期間臨時搭建。以上竟技活動都是是當代臺江苗族姊妹節期間，政府和民間共同組織的，是苗族男性喜愛的活動。
商品展銷與文化考察
當代臺江苗族姊妹節期間的商品展銷活動主要有服飾展賽活動展銷、書畫展銷和攝影展銷等。這些展銷有相對規定的場所，服飾展銷地點多在秀眉廣場，工藝品展銷和書畫股銷多在姊妹街，攝影股銷多在廣場或公園等人口流動較大的地點。臺江苗族"姊妹節"期間的商品展銷活動，既能創造出大量的經濟價值，亦能展示臺江苗族的地方文化特色。在姊妹節期間，主辦方也會舉辦一些苗族文化考察活動，如苗族文化論壇、商貿洽談會、產業園區客商考察等。此類文化論壇使姊妹節的影響范圍不再局限于民間和政府，省內外苗族文化專家學者和愛好者的參與使當代臺江苗族姊妹節得到更多元的傳承方式和更大的發展空間。
民族文化體驗
當代臺江民族姊妹節的主辦方還專門為游客提供一些文化體驗活動，主要包括:盛裝攔門迎賓、夜游體驗、篝火晚會、苗鄉體驗、地質公園、軍事博物館、芳佤苗族博物館參觀以及集體婚禮等。盛裝攔門迎賓和苗鄉體驗地點常設在歷史時期姊妹節比較興盛的鄉鎮，如老屯、施洞等。游客參與各種體驗活動是政府組織的對臺江苗族在歷史時期的婚戀習俗的尋跡性活動，面非歷史時期姊妹節的還原。
價值影響
苗族姊妹節是苗族節慶中最有特色的節日之一，節日以婚戀為目的，通過討姊妹飯、游方對歌、撈魚、穿盛裝踩鼓等一系列的特有活動，充分展現了苗族服飾、歌舞、飲食等多元文化，具有社會、歷史、文化、藝術等多重價值，對于建構民族情感、凝聚和諧社群、推進苗族社區的社會進步和經濟發展，有著重要的意義。
苗族姊妹節集中展示了苗族的傳統生活，是集中展現苗族文化概貌的最好平臺，也是一個文化傳承的好載體。不僅為人們提供了某種共同遵循的社會觀念和行為模式，而且還是琳瑯滿目的審美畫廊，充分地展示了苗族的傳統文化藝術精華，使人們對姊妹節背后厚重的苗族文化的關注與了解越來越多。同時，通過民間的“才智評價體系”的“激勵機制”和文化的“習得機制”的調控，有效地促進了苗族民間文化的整體提高，從而使苗族文化得到前所未有的保護和弘揚，為創造具有鮮活時代氣息和厚重文化底蘊的苗族文化提供立足的根基和發展的空間，為構建和諧社會提供文化準備。
傳承保護
苗族以一種井然有序的時間安排和活動程序來過姊妹節，熱而不失尺度，其傳承途徑、傳承方式、傳承要求都是在社會規約下進行的。節日規約調控和規范社會全體成員的節日行為，根據節日角色確定節日活動的參與資格，自覺按照節日程序進行活動，并有義務將活動方式、內容和程序傳承給下一代。苗族男女青年正是通過一次又一次地參加姊妹節活動，在上輩人的指導下，不斷積累經驗，習得節日規約，增長歌舞、技藝等知識，比較系統、比較完整地繼承了前輩創造的傳統文化精品，又將從上一輩那里“復制”而來的苗族姊妹節文化漸漸傳播給下一代，周而復始。
苗族社區的酒歌、情歌、古歌等的文化傳承主要通過酒席、族群聚會來口傳身授，這些都在姊妹節當中得到了很好的體現。苗族婦女在姊妹節中因活動集體、個人的需要有著盛裝的習俗，客觀上促進了苗族刺繡、銀飾、剪紙等民間工藝的傳承，女孩自小學挑花刺繡，男孩學打制銀飾，致使刺繡、銀飾藝術不絕于世。
相關事件
2024年4月，黔東南州臺江縣委宣傳部表示中國?臺江2024年“苗族姊妹節”系列活動于4月20日至5月4日舉行。2024年臺江姊妹節將以苗族姊妹節金丹與阿嬌的愛情故事為主題，以歌舞、情景劇表演等為載體，舉辦四大板塊14項系列活動。4月20日，中國·臺江2024年“苗族姊妹節”在貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣開幕。
參考資料 >
苗族姊妹節.黔東南苗族侗族自治州人民政府.2024-04-13
2024年中國?臺江“苗族姊妹節”將精彩上演.極目新聞.2024-04-13
2024年貴州臺江苗族姊妹節開幕.新華網.2024-04-21