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審美活動的歷史發(fā)生先天性：“人生自是有情癡”后天性：“尼古拉·哥白尼式的革命”從快感到美感第二章 審美活動的歷史形態(tài)中西形態(tài)：“法自然”與“立文明”古今形態(tài)：從“鏡”到“燈”第六章 審美活動的生成方式“我審美故我在”生命之思第八章
作者介紹
潘知常，1956年生，湖南人。曾任
教于鄭州大學中文系，現(xiàn)任南京大學
中文系教授。著述有《美的沖突》
《生命的詩境》（1993年，杭州市一、《中國
美學精神》（1993年，江蘇）、《審美教育
的最佳時期》與林瑋合作，1993年，河
南）、《反美學》（1995年，上海）等。
作品目錄
目錄
緒論學科定位：美學的當代問題
美學何為
詩與思的對話
美學的對象、內容、范圍
第一篇 根源層面：永恒的生命之謎
第一章 審美活動的歷史發(fā)生
先天性：“人生自是有情癡”
后天性：“哥白尼式的革命”
從快感到美感
第二章 審美活動的邏輯發(fā)生
從理想本性、最高需要到自由個性
在自然與文明之間
守望精神家園
第二篇 性質視界：辨析與描述
第三章 審美活動的外在辨析
基礎？手段？理想
向善？求真？審美
現(xiàn)實超越？宗教超越？審美超越
第四章 審美活動的內在描述
共時描述：生命的澄明之境
歷時描述：生命的超越之維
第三篇 形態(tài)取向：歷史與邏輯
第五章 審美活動的歷史形態(tài)
中西形態(tài)：“法自然”與“立文明”
古今形態(tài)：從“鏡”到“燈”
第六章 審美活動的邏輯形態(tài)
縱向展開：美、美感、審美關系
橫向拓展：美丑之間
剖向轉換：從自然、社會到藝術
第四篇 方式維度：生成與結構
第七章 審美活動的生成方式
“我審美故我在”
生命之思
第八章 審美活動的結構方式
詩意的棲居
“澄懷味像”
從“無明”到“明”
附錄 本書主要參考文獻
后記
參考資料 >