《丹臺玉案》是一部綜合性醫(yī)書，由明代醫(yī)家孫文胤（字薇甫，號在公）撰述，成書于崇禎九年（1636年）。該書共六卷，內(nèi)容涵蓋脈形、臟象圖說、各臟用藥治法以及多種病證的因、證、脈、治次序的論述。孫文的醫(yī)學(xué)思想受到佛道影響，其晚年學(xué)佛，曾遇道士于武林，習(xí)得“還丹接命解形度世之術(shù)”。1984年，上海科學(xué)技術(shù)出版社根據(jù)孫氏仁壽堂刻本進(jìn)行了影印。
內(nèi)容簡介
《丹臺玉案》的流傳版本包括明崇禎十年孫氏仁壽堂刻本及多種明清刻本。其以卷內(nèi)有類，類中有論，論中評脈，脈后立方，兼議察色辨紋，調(diào)攝養(yǎng)生為特色。卷一首述先天脈鏡、調(diào)攝養(yǎng)生、各臟腑圖形及補瀉溫涼、八風(fēng)虛實；卷二至卷四為內(nèi)科諸證之理法方藥；卷五除述部分內(nèi)科病證外，以婦科學(xué)經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)諸證為主；卷六為小兒科及外科病證。孫氏深研脈理，發(fā)微索隱，舉脈分六部，各具五行，表里陰陽，臟腑經(jīng)絡(luò)，互根互生，相依相倚，則邪氣可按；強調(diào)“凡各臟腑有病，內(nèi)則病氣干于脾之臟，外有脈氣見于脾之部”，惟以“看脾為之關(guān)鑰”，再體認(rèn)十八脈狀，以為論治依據(jù)。故各卷均先論其病，后詳其脈，再繼以方藥，并附隨證狀、臟腑、經(jīng)絡(luò)、四時之加減法。書中涉及內(nèi)、外、婦、兒諸科凡七十三門，載錄病證近一百六十余種，內(nèi)服方六百七十余首，外治方約一百一十余首。其論證治，內(nèi)外治并重為特點，舉凡點吹擦搽、熏洗漬熨、酒醋水火、催吐蜜導(dǎo)、針灸、拔罐、打坐、靜功，博收約取，多切實用。
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