龍汝言（？－1838年），字錦珊，一字子嘉，號濟堂。清代南鄉（今羅嶺鄉）人，狀元、畫家。愛新覺羅·旻寧元年（1821），起用為內閣中書，授兵部主事，進兵部員外郎。著作有《賜硯齋集》12卷傳世。
個人經歷
龍汝言幼時家貧，考取秀才后在北京八旗都統家教書，清嘉慶十九年（1814年）狀元，入值南書房，任實錄館纂修，充湖北主考官，會試同考官。后受任校對《高宗實錄》一書，高宗純皇帝的“純”字，誤書為“絕”字，當時愛新覺羅·颙琰寵任汝言，不忍加罪，言“龍汝言精神不周，辦事疏忽，著革職，永不敘用。”嘉慶帝去世，汝言哀痛逾于常人。后任內閣中書。愛新覺羅·旻寧十八年（1838年）卒。
個人事跡
龍汝言是清代嘉慶年間的安徽桐城人，幼時家貧，考取秀才之后，在北京八旗都統家里當家庭教師。有一次，恰逢嘉慶皇帝生日，都統囑托龍汝言撰寫祝壽詞。龍汝言就從康熙帝和愛新覺羅·弘歷的御制詩中集出了二百句，組成了一首長詩。都統就把這首長詩進獻給了嘉慶皇帝。集別人詩作中的句子組合成一首詩的做法，叫“集句”，難度比自己創作還要大，而只是從康熙皇帝和乾隆皇帝的詩中集句，難度就更大了。愛新覺羅·颙琰看到都統進獻的集句詩之后，心里非常高興，特召都統給予褒獎。都統就稟告說，這是自己的家庭教師龍汝言代作的。嘉慶皇帝知道后，不僅沒有責怪都統，反而更加高興，當即就賞龍汝言舉人出身，讓他第二年隨其他舉人一起參加會試。
嘉慶十九年（1814年），龍汝言在考試中被欽點為狀元，隨即被任命為南書房行走、實錄館纂修等清要之職。然后，他受任校對《高宗實錄》一書，“高宗”就是愛新覺羅·弘歷，乾隆皇帝的廟號是“高宗純皇帝”。龍汝言幼年孤貧，依靠岳父的周濟才成長起來，所以，他非常怕老婆，龍汝言做官之后，這種情況也沒有什么改變。有一天，龍汝言和老婆發生爭吵，龍汝言無奈只好到朋友家借居躲避，恰在這時，實錄館的吏員送《高宗實錄》到龍汝言家里請他校勘，龍汝言不在家，他的老婆收下后就擱在了一邊。第二天，吏員來取《高宗實錄》，龍汝言的老婆就原樣給他了。而龍汝言對此一無所知。
其后一天，愛新覺羅·颙琰忽然下旨將龍汝言革職。龍汝言非常吃驚，不知道因為什么。經過多方打聽，龍汝言才知道是因為那天讓他校勘的《高宗實錄》中的“高宗純皇帝”的“純”字被書吏誤寫成了“絕”字。雖然龍汝言實際上并沒有校勘《高宗實錄》，但是，呈給嘉慶皇帝的《高宗實錄》上所貼的黃簽上卻寫著“臣龍汝言恭校”幾個字，他實在是無可辯解。把先皇的廟號寫錯是很嚴重的事情，再加上把“純”字寫成字義不好的“絕”，按照當時的法律，這屬于大不敬之罪。愛新覺羅·颙琰因為寵信龍汝言，不忍予以嚴懲，只是非常惋惜地下旨說：“龍汝言精神不周，辦事疏忽，著革職，永不敘用。”這就是龍汝言以一字失官的事情。后來，嘉慶皇帝去世，龍汝言入宮哭吊，哀慟逾于常人，嘉慶皇帝的兒子愛新覺羅·旻寧認為龍汝言很有良心，特賞他為內閣中書（內閣中負責起草抄寫文件的低級官員），道光十八年（1838年）的時候，龍汝言還曾經出任會試同考官一次，不久，他就去世了。
史事逸聞
享有“文都”盛譽的安徽桐城有“五里三進士、隔河兩狀元”的美談，指的是“劉若宰、龍汝言“兩位狀元和“姚孫裴、龍鯉門、許鯉躍“三位進士。
大小龍山
安慶市城北為大龍山麓。大龍山在龍山山脈東側，西側叫小龍山，中以石塘湖為界。小龍山龍氏家族的明末遺民詩人錢澄之（龍存吾之外孫）在《題小龍山莊圖》一文中寫道：“吾皖有二龍，其大龍，當郡北障，皖之望也；旁有山蜿蜒離即，與相輔行者，為小龍。自江上來者，數十里外即望見二龍。 ”
在17世紀下半葉和18世紀上半葉，安慶府眾多明遺民隱逸于大小龍山，龍山遺民的中心人物當然是江南三大遺民詩人之一的錢澄之，在《田間文集》和《田間詩集》中，可以看出與錢澄之來往密切的龍山遺民，有白鹿山莊的方還山和方有懷(即方中發，方以智侄子)，大龍灣深莊的劉鴻儀，居住在樅陽的陳官儀，小龍山莊的龍驥君。
到了清嘉慶年間，龍山龍氏還出了一個狀元龍汝言。由于龍存吾“不治生產，好遷徙，失其故居”，所以錢澄之很想在外祖父家附近購置一處房產，劉鴻儀為錢澄之推薦了大龍山下一個叫云巢的別業，錢澄之也很喜愛，但稍微猶豫了一下，結果被人搶先買走了。在錢澄之詩文中，除云巢外，出現的龍山景物還有杏花村、白家灣、白安石故居、深莊、龍泉庵、白鹿洞、白鹿山莊、小龍山莊。
參考資料 >
龍汝言.桐城市人民政府.2024-07-30
龍汝言 簡歷 - 名人簡歷.【名人簡歷】.2022-01-05
一字得官與一字失官.滕州日報.2024-07-30