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無表色是佛教術語，指的是在受戒過程中，由于強烈的身口表業行為所產生的無形色體。這種色體具有預防不當言行的作用，因此被視為戒體。
特征及分類
無表色的特點在于它是一種無形的顏色，即在外形上并不明顯顯現。盡管如此，它是通過人體內的地水火風四大元素產生的，因此被歸類為色的一種。雖然它不像其他有色物質那樣具有實體和阻礙特性，但它是由四大色法產生，因此也被納入色法范疇。這是小乘有部宗的觀點。而在大乘唯論宗看來，無表色被認為是第八阿賴耶識特有的思維種子的不同作用，將其視為心法的一部分。無表色可分為善性和惡性兩種，前者能帶來快樂的結果并增強預防不當言行的能力，后者則會導致痛苦的結果并削弱善良的行為。《俱舍論》卷一提到：“無表色雖然是由色業構成，但不同于有表現形式的色業，因為它不會讓他人知曉，所以被稱為無表。”
色彩分類
色彩可以分為三類：可見有對、不可見有對以及不可見無對。其中，可見有對包括各種明顯的顏色和長度等特征；不可見有對是指像眼睛這樣的感官器官，它們本身是看不見的；而不可見無對則是指無表色這類無形的顏色。
參考資料 >
無表色是色法還是心法.個人圖書館.2024-11-25
南哲思享|傅新毅:“無表色”還是“同隨得”?——說一切有部業果關聯問題之再檢討.南京大學哲學系.2024-11-25
什么是“無表色”？.個人圖書館.2024-11-25