藥師寺三重塔位于日本奈良市西之京町，此塔建于飛鳥地方。原寺因平城京（作為藤原氏的首府）建立后，于公元718年從飛鳥遷往奈良。后因舊寺悉遭火災(zāi)，只留下這幢三重塔（亦稱東塔）,故它至為尊貴，后被日本政府定為國家文物珍寶。
基本介紹
簡介
這座塔高33.8米。被譽(yù)為日本最美的古佛塔之一。我們仔細(xì)觀賞這幢寺塔，會(huì)覺得它的形態(tài)十分特殊。它與我國古代歷來的寺塔結(jié)構(gòu)有所不同，重檐參差不齊，塔身置于樹叢之中，儼然孤立。建筑形制好象不夠劃一，有一種兼容并蓄的特征。比如，塔身的每一層都有自己的特色，上下不求統(tǒng)一；各層的柱子并不鼓凸，它們與墻壁齊平，被融進(jìn)了整個(gè)塔的本身中；承托柱子的斗拱也不外挑，與各部的配合顯得均衡得體。因此，每一層建筑都充滿一種調(diào)和感。其次，最下層的柱子的間隔是以中間為最寬，兩邊漸次變狹；外檐斗拱一律采取三段出跳，從不完整處形成完整的構(gòu)造。若把這幢寺塔與日本法隆寺五重塔相比較，就能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)上這種差異是有下面的歷史文化原因的。
約從飛鳥時(shí)代中期與后期，中國的古代文化開始廣泛地影響日本。日本雖然在上古延續(xù)下來的氏族生活中也多少摹襲了一些中國制度，但數(shù)量畢竟有限。而這時(shí)外來文化的滲入，與本土文化又出現(xiàn)不相融合的狀況。至天武天皇的改革年代，這兩種文化才開始逐漸融合起來。盡管如此，氏族時(shí)代承襲下來的各族支系所控制的本家文化，仍然十分強(qiáng)大。至飛鳥時(shí)代中期，一些氏族支系竭力想擺脫本族大戶的制約，以求獨(dú)立。天武天皇也利用這種意圖，承認(rèn)各分散的支系獨(dú)立，不受本家管轄，并直接給這些獨(dú)立的氏族賜姓，發(fā)揮他們專長與創(chuàng)造才干。因而這時(shí)在日本國內(nèi)出現(xiàn)了雙重的政治與文物典章體制。進(jìn)而言之，也出現(xiàn)了一些具有雙重性格的新貴族。
至白鳳時(shí)代，國家又要求全面統(tǒng)一。于是，在美術(shù)上，無論是寺廟建筑的平面配置上，還是在佛像制作等造型藝術(shù)上，都出現(xiàn)了從飛鳥時(shí)代向白鳳時(shí)代過渡，后又從白鳳時(shí)代向天平樣式過渡的轉(zhuǎn)變特征。反映在這座藥師寺三重塔上，就是整體的某一有機(jī)部分保持著自身的樣式特征。這幢寺塔正好是這個(gè)時(shí)代的政體觀念在造型藝術(shù)上的體現(xiàn)。
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