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《攝生三要》是明代袁了凡所著的養生專著，該書從醫學角度對精、氣、神進行了詳細論述，提出了聚精、養氣、存神為攝生的三大綱要，并以此分卷論述。書中不僅有理論，還有具體的方法，同時作者也分享了自己的心得。《攝生三要》是養生學說的總綱，被收入《道藏精華錄百種》第二十種。《攝生三要》擇《祈嗣真詮》之精要部分而成，將攝生之要歸納為“聚精”、“養氣”、“存神”三部分，對養生、尤其是房事養生進行了詳細地論述。
主要內容
《攝生三要》共包括“聚精”、“養氣”和“存神”三部分。在“聚精”部分，作者首論精于五臟的關系，次論元精在人體內的作用，再論聚精之道，末論煉精之訣。提出了“聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味”的主張。在“養氣”篇，提出養氣須從調息著手，特別強調元氣對于成胎的重要性。在“存神”篇，首論神與精氣的關系，認為“聚精在于養氣，養氣在于存神。神之于氣，猶母之于子也。故神聚則氣聚，神散則氣消。”次論道家各種存神法的利弊，強調心理對于養生、生育的重要性。
作者簡介
袁了凡（1533-1606），初名表，后改黃，原號學海，后改了凡。他是明萬歷年間進士，明末居士，江蘇蘇州吳江縣人，也有文獻稱其為浙江嘉興府嘉善縣人。袁了凡博學多才，涉獵天文、數學、水利、醫藥、軍事、養生等多個領域。他融會禪學與理學，強調自我修養，提倡記“功過格”。袁了凡在當時影響極大，對晚明道德、倫理思想的變遷產生了重要影響。
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