劉道醇，生卒不詳，史料不詳，生平事跡不詳，北宋大梁人，活動(dòng)于1057年前后。著有《五代名畫補(bǔ)遺》《圣朝名畫評(píng)》。在《圣朝名畫評(píng)》中，劉道醇提出了繪畫“六要”與“六長(zhǎng)”之說。對(duì)人物的品評(píng)分科亦細(xì)。
個(gè)人著作
《圣朝名畫評(píng)》又名《宋朝名畫評(píng)》嘉祐二年（一o五七）左右成書
《五代名畫補(bǔ)遺》嘉四年（一o五九）左右成書
《圣朝名畫評(píng)》 集中體現(xiàn)了作者的繪畫思想。該書共三卷，分人物、山水林木、畜獸、花竹毛、鬼神、屋木六門，每門仍然采用張懷璀的體例分神、妙、能三品。收錄凡九十余人，各系以傳，加有評(píng)語(yǔ)。
藝術(shù)理論
在《圣朝名畫評(píng)》中，劉道醇提出了繪畫“六要”與“六長(zhǎng)”之說。其中的“六要”與謝赫的“六法”之說有不少共通之處。其“六長(zhǎng)”之說，頗具有新的見地：
六要·六長(zhǎng)·三品
夫識(shí)畫之訣，在乎明六要而審六長(zhǎng)也。所謂六要者：氣韻兼力，一也；格制俱老，二也；變異合理，三也；彩繪有澤，四也；去來自然，五也；師學(xué)舍短，六也。所謂六長(zhǎng)者：粗鹵求筆，一也；僻澀求才，二也；細(xì)巧求力，三也；狂怪求理，四也；無墨求染，五也；平畫求長(zhǎng)，六也。……且觀之之法，先觀其氣象，后定其去就，次根其意，終求其理，此乃定畫之鍵也。是故見短勿詆，返求其長(zhǎng)；見工勿譽(yù)，返求其拙。夫善觀畫者必于短長(zhǎng)、工拙之間，執(zhí)六要，憑六長(zhǎng)，而又揣摩研味，要?dú)w三品。三品者，神、妙、能也。品第既得，是非長(zhǎng)短，毀譽(yù)工拙，自然昭矣。(《圣朝名畫評(píng)·序》
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